《找回最初的你·供灯之功德》学习笔记｜第23课

一、总说供灯之功德

（一）《佛为首迦长者说业报差别经》所说，供灯具十种功德。

（二）《佛说施灯功德经》：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”

二、应如何如理供灯

（一）发心

（二）数量

（三）灯器

（四）其他注意事项

三、供灯对亡者之利益

（一）在尸体旁放一盏灯或七盏灯，亡者会获得解脱。

（二）相关教言。

（三）应供灯49日不间断。

四、结语

（一）供灯功德不可思议。

（二）劝勉众人一起供灯。

一、如何理解供灯的十种功德

《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：

1、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。

2、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。

3、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。

4、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。

5、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。

6、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。

7、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。

8、具大福报。转生为具有大福报的众生。真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。

9、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。

10、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。

二、供灯时应如何观想

应像《供灯愿文》中所讲的那样，观想灯器遍于三千大千世界，灯芯犹如须弥山王那么大，油汁如同须弥山周围的四大海或地球上的七大洋那么多，灯的数目是百千万佛刹中每尊佛前有一亿个灯盏，愿这些灯火遣除有顶至无间地狱一切众生的无明黑暗，而现见诸佛菩萨的清净刹土。假如你没有很多资具，只要以菩提心来念诵这个愿文，哪怕只供一盏灯，功德也是无法衡量的。

1.《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”

意思是：供灯人所得的福德无量无边，唯有佛陀才能了知，天、龙、智者、班智达，甚至声闻、缘觉都没办法知道。（摘自《供灯之功德》讲记）

2.《胜乐轮续》云：“欲成胜悉地，应供百盏灯。”

意思是：如果想修一些法，想获得一些悉地，那应该供一百盏灯。（摘自《供灯之功德》讲记）

3.《菩萨藏经》云：“燃十千灯，若酥若油。”

意思是：也可以点一万盏酥油灯或其他油做的灯供佛。（摘自《供灯之功德》讲记）

4.藏文的《圣弥勒经》中还说：“供一千盏灯的人，将于未来世值遇弥勒佛，成为弥勒佛的首批弟子，并闻佛初转法轮。”（摘自《供灯之功德》讲记）

5.佛陀在《布施经》里面说：“以燃灯施，得天眼清净。”

意思是：有些人若想得天眼，供灯也可以让你达成所愿。（摘自《供灯之功德》讲记）

6.《闻解脱》中说：嗔恨心重的人，死后会在油锅里煎炸等，倘若生前供过灯，就不会受这些痛苦；如果贪心比较重，就会见到恶人、恶鬼等境象，而供灯的功德会让他远离恶业而转生净土；如果痴心比较重，身体会往下沉，处于一片黑暗中，点灯的力量就像有人拿着电筒带路一样，使他远离危险不会堕落；骄慢之人会听到妖魔鬼怪的恐怖之声而生气堕落，点灯会保护他无法听到这些不善之音；疑心重的人会遭受兵器的伤害，却看不到这些利器在何处，生前供灯的利益会使他身在光明之中，避开这些兵刃的加害。

7.《佛说施灯功德经》的后面说：“难见难思佛境界，智者闻即生欣喜，无信心者闻不乐。”

意思是：这样的功德难以见到、难以思维，全部是佛的境界，但前世积累过资粮、具有甚深智慧的人看了听了，就会心生欢喜，马上下决心要供灯，等会儿下完课后到处去找灯器。这样的供灯，真正有智慧、对大乘有信心的人看起来，还是很生欢喜的，而邪见比较重的愚痴者，看了以后不一定有兴趣。（摘自《供灯之功德》讲记）

8.《大集经》中说：“为令众生燃慧灯故。”

意思是：最重要的灯是智慧明灯，因地时如果经常供灯，未来就能获得佛陀的大智慧灯。（摘自《供灯之功德》讲记）

9.《华严经》也说：“慧灯破诸暗，是彼之境界。”

意思是：佛陀的慧灯能破除世间一切黑暗，这就是佛陀的真实境界。（摘自《供灯之功德》讲记）