法雨甘露 || 觉得自己有点开悟了？来看看吧~

我想我们学《楞严经》有一个好处是什么？我们以前自己认为是自己可能有一点开悟，对自己心的本来面目有所认识，但是这次学了《楞严经》以后，自己可能也跟阿难的问题是比较是相同的，你认识的这种觉悟是在内还是在外？或者说有阻碍的还是没有阻碍的？或者说这个是能退还是能还？能动还是能静？就各个方面来观察的时候，我们对自己的这种觉悟的心，说常有也好像是不对的，如果常有的话也不能生灭；如果说是无常的话，刹那间无常，那它就变成了有为法，也不是。

那具体到底怎么样？可能没有观察过内心的人，这次讲《楞严经》，也没啥感觉啊；如果你观察自己的内心，甚至自己稍微有一点开悟的话，那时候可能跟阿难的这种觉悟比较相同，甚至超过阿难也有可能。因为我们遇到了一些大乘的这种直指法，这样我们直截了当地认识到自己心的本性，语言上说我们不一定会像阿难那么特别有辩才的，但实际上我们从理解上，也许可能，哦，自己的心应该是这样的，并不是它是常有的，并不是无常的，或者是并不是实有的，并不是无实的。

很多问题，如果我们建立在一个不可思议的境界上，可能自心也容易认识，否则的话，确实我们自己的这种心，明明是贪嗔痴也是此起彼伏的，让你真的去观察的话，无踪无影，也是了不可得的。那到底是怎么样呢？为什么龙猛菩萨和很多智者们，用“稀有”和“奇哉”来经常赞颂和感叹的原因也是这样的。