因此，

所有的加持、护佑就都不是从外得来的，

而是 通过修行消除我执、业障后，

展现出的自身原有属性。

所以佛学系统的皈依，

从来不是通常意义中的拜堂口认大佬式皈依。

佛学皈依准确说更像是一个：

通过这一系列极致艰苦的生命探索，

佛陀总结出了一套行之有效的，

达到解脱证悟的具体操作方法。

这就是三宝的第二项:

佛学系统

以“脱离轮回证悟自性”为努力目标，

所以佛系修行的所有作为其实都是围绕着

如何对治引发所有问题的病源点而进行的。

所以 ，  

往往我们付出最最艰辛的努力，

无比真诚地以为自己在正确修行，

可实际却深陷在我执的迷魂汤中。

初学者几乎不可能识别这些眼花缭乱的花招。

因此在修学过程中，

非常需要已经攻克过这个课题，

能彻底辨别我执伪装伎俩的人来加以指导。

所以从佛陀时代开始，

皈依从来就无需神秘步骤，

只是一个简单诚实的仪式而已，

《过去现在因果经》记载了最早的皈依事件：

况且即使要受戒，

佛教基本五戒也没什么奇怪的条款，

都是基于人类普世道德的最基本要求而已。

遇事时则能具有足够力量

超越自我原有业力惯性束缚，

而做出原本无力进行的良性抉择。

良性抉择直接导致良性后果，

所以皈依最基本的附带福利，

就能杜绝堕入轮回恶道的可能性。

经云：

这仅是一个开始，

其他叠加属性多不胜数。