《入行论广解》23课 * 小测

依殊胜对境忏罪特殊罪业之方式中所指的殊胜对境包括？

【解析：特殊罪业是依靠殊胜对境所造的恶业，这里的殊胜对境不同于普通对境。“三宝”是福田，是引导众生趋向解脱的殊胜引导者；“师长”这里是指引导我们出世间修法的堪布、善知识、上师等，他们引导我们学习佛法，让我们内心产生殊胜智慧；“父母”，胎生的众生都是依父母的特殊因缘而获得人身，父母于我们具有生养之恩；和前三者不同的其他人中，“余人”是对我们有恩德，给予我们很大帮助的人，是有别于一般众生的对境。这四种称为殊胜对境。“众生”是指所有的一切的有情，而此处对应于特殊罪业而言，众生不符合此处的殊胜对境。（参照生西法师的辅导）】

由于往昔业力所致，要摆脱轮回或恶趣的痛苦，必须精进忏悔。以下说法正确的选项有？

【解析：A中所说的只是今生没有对殊胜对境造过罪业，但不等于前世没有造。今生我们所感受的部分苦果，很多由于往昔所造罪业的因所致，我们要是不及时忏悔清净，这些业还会如影随行，有可能在未来依然会感受因此业而成熟的种种痛苦。C的观点不成立，如《金光明经》中说：我昔日所造的严重罪业，在具势力的诸佛菩萨面前全部诚心忏悔。所以说忏悔并不是口头上、表面上的，一定要在内心真心诚意地忏悔，依靠四对治力，由心里生起忏悔之心而励励忏悔才有可能得以清净。】

关于颂词“无论病未病，寿暂不可恃”理解正确的是？

【解析：现实生活中可以看出，有些人是病后死亡的，但有些人根本没有任何四大不调就突然死了。我们的生命犹如被风吹动的水泡或风中的残烛一样很容易破灭，死亡什么时候来临，谁也不可能确定。】

请思维，为什么要皈依？为什么要精进忏悔？