市井无赖韦小宝辗转入宫，

把江湖朝野搅得天翻地覆，

一切事情的导火线，

正是那部高深莫测的：

小说创作固然狂野，

现实剧情却往往更绝，

历史上真正的《四十二章经》背后，

究竟有着怎样辗转曲折的故事？

这一切，

让我们从遥远的东汉初年说起。

公元60年

登基三年的刘庄万万没想到，

自己竟然在一梦之间，

开启了中国历史上的一扇重要大门。

从东南亚到印度的路径尚未探索，

喜马拉雅山脉地图更未开启。

但著名的“陆上丝绸之路”，

却已被大神张骞打通了将近200年，

并被无数商旅踏足验证过。

因此先取道中亚再南下印度的路线，

沿途至少有补给保证，

是相对靠谱的选择。

了解汉明帝求法之意后，

二位尊者即刻誊抄佛典经卷，

以白马驮负佛经、佛像和佛舍利，

随取经队伍前往汉地弘法。

遂命人在洛阳城西门外建寺供养尊者。

为纪念“白马驮经”的因缘，

寺庙取名：

迦摄摩腾与竺法兰两位尊者，

在白马寺译经终其一生皆圆寂于洛阳。

被尊为

当时从西域传入的佛经，

都是梵语翻成中亚方言的译本，

亦即“胡本”。

《佛说四十二章经》

是辑录原始佛典 《阿含经》要义的 “经抄”，

是一本“佛学概要入门”。

由篇幅较短的四十二篇经文构成。

《四十二章经》主要阐述早期佛教教义，

显著特征就是“去欲除摄”“鼓励梵行”。

经中特别指出“爱欲”为愚痴之祸根，

提出“戒律”与“禅定”并行的修行思路。

（早译为行道、为道）

四十二章经多以譬喻说理警句迭出，

很多我们仍在使用的成语皆出于此。

由于经文简要平实又饱含哲理，

贵族及士大夫都争相传诵。

随统治阶级的推崇，

佛法亦渐渐融入百姓生活。

与本土黄帝、老子、神仙方术文化交相辉映，

形成了中国历史上 “黄老浮屠共祭”

的独特面貌。