证悟空性的前提条件(4) 成熟根机需要方法

第四，我们怎么样创造这个条件？也就是说，怎么样让我们的根机成熟呢？我们需要的就是一种方法。

很多时候，很多佛教徒也讲：道理我都明白，什么可以做，什么不可以做；应该怎么做，不应该怎么做，但是我做不到。非常地理解，我们都是这样子: 道理我们都懂，怎么样成为一地菩萨，我们基本上都懂。但是，我们是一地菩萨吗？当然不是了。

那是什么原因呢？就是因为我们理论上知道了，但是没有去训练。还有一个更重要的：我们有可能没有掌握好方法。我们理论上知道了：什么是最好？什么是最不理想？什么是轮回？什么是成佛？什么是根机不成熟？什么是成熟？我们都知道。那为什么不证悟呢？就是因为我们的根机不成熟。六祖惠能大师为什么证悟了？因为他的根机成熟。

现在，怎么让我们的根机也像六祖惠能大师这样成熟呢？没有方法，也许我们就不成熟了。其实，我们不是不想去做，但是没有搞清楚方法，也许是这个原因。另外一个原因，也许我们知道方法，但是就是没有去做，就是这两种可能了。

第一个，如果我们还不知道方法的话，这个问题就很好解决。有什么样的方法呢？刚才我们讲根机的成熟。什么是“根机”？根机就是我们学佛的基础。根机成熟是什么呢？实际上,就是像出离心、菩提心、对佛的信心、还有慈悲心，其实慈悲心已经包含在里面了，这些都叫作基础。不成熟的意思就是说，我们没有出离心、没有菩提心。

虽然，我们都是学佛的，我们表面上相信轮回，相信因果。但是，我们相信的深度还不够深。对轮回的痛苦，或者对因果信任的深度不够的时候，比如说遇到杀盗淫妄这样子问题的时候，我们总是给自己找很多很多的借口：这个现在做不到，但是应该没问题，我下次努力等等。原因是什么呢？因为我们信任的深度不够。如果是深信不疑的话，那我们不会每一次都这样去找借口，我们一定会非常认真地去做。这些都叫作根机不成熟，就是这样，没有别的。

我们的根机是什么？对佛、对轮回、对因果的信任，坚定不移的信心，对所有众生的无量无边、打破了所有界限的慈悲心，还有菩提心，出离心，这些就叫作根机。在这个基础上，我们还需要想办法忏悔、清净自己的罪业，因为我们的业障非常地深重。还有积累福报，没有福报的话，那我们没有办法成佛。成佛、解脱，没有福报怎么可以呢？这一生当中，稍微赚一点点的钱，没有福报都是不行的。那成佛、成为菩萨，没有福报当然是不行的。所以，我们要积累、创造一些福报。最后，我们祈请佛菩萨、上师三宝的加持，这些全部叫作根机。

每一个我们都做得比较好的话，就叫作根机成熟。每一个都没有做好，没有出离心，菩提心也没有，对佛、菩萨、轮回和因果也是半信半疑。表面上看起来，我们什么都信，因为我是佛教徒啊，我怎么会不信佛呢？我怎么会不信因果呢？但是实际上，我们还是没有真正地去信。这些都没有做好的话，就叫作根机不成熟。根机不成熟的时候，我们学了很多也证悟不了。所以，我们现在就是要让这些成熟。我们要去做这些，每一个都做好了，就叫作根机成熟了。

最后，我们讲第五个，怎样去成熟根机？怎样去创造这个条件？《华严经》 的最后一品 《入法界品》当中，就讲了三个智慧。三个智慧是什么呢？闻智慧、思智慧、修智慧，三种智慧。我们现在需要有智慧，学佛本来就是学智慧的，学佛不是烧香拜佛。大家必须要弄清楚，我们学佛不是烧香拜佛。之前讲过，烧香拜佛是供佛，不叫学佛。

工作不顺利的时候，婚姻不顺利的时候等等，遇到这些问题的时候，我们就跑到庙里面去烧头香、烧高香，这个更不叫学佛，这叫作求佛。所以，供佛、求佛、学佛；我们必须要分清楚。有些时候，我们去求佛，没问题的。需要的时候，我们当然可以求佛、求加持，平时也可以烧香拜佛。并不是说这些不能做，但是，只懂得求佛、拜佛，不懂得学佛的话，那我们就没有核心的东西了。这样子的话，我们的根机是永远都没有办法成熟的，这就是等于我们永远都没办法证悟了。

那现在我们要怎么做呢？到底有没有什么方法呢 ？根机怎么样成熟呢？有，就像刚才《华严经》讲的三个智慧，我们自己要去创造这三个智慧。三个智慧，首先是闻智慧，“闻”就是听闻佛法。