《佛子行》传承 | 略讲
无著菩萨 著
索达吉堪布 译讲
2019年6月12日
别关，那个窗户别关，没事，透一点阳光没事。
（上师念诵）
刚才我念诵的，很多藏传的堪布在讲经前，顶礼传承上师、释迦牟尼佛、莲花生大士、全知无垢光尊者、全知麦彭仁波切、根本上师，然后祈求世间中愿意闻法的到这里来，天龙夜叉各种众生的，以这种方式来说法。
应该三十年前，给汉藏讲课后没有用。藏族讲课都是用的。我三十多年没用，但基本能记住。
汉藏这边都是：无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意……
（众念，欢乐）
以前都是念的，中间没有念。今天讲的是这本，很多人学过是吧？
这里讲《佛子行三十七颂》07年讲的，有8堂课，今天没有更多的时间，只是给大家念一遍传承，同时个别的偈颂给大家讲一下。
相信大家在听受佛子行中是不会欠缺的，但也不能满足。
在座的有些是确实学得很好，有些不好。虽然只有37个偈颂，但真正修行起来不是那么容易 。
以前上师如意宝说过，一辈子有三十多次听闻过，我们也有很多次。讲是可以讲，行持不是那么容易 。
不管怎么说，尽量行持吧。能做多少做多少。不能太失望，也不能太封闭。
我看这几天很多修行人，总体上可以，但在佛教徒的行为上要规范。内在的信心是重要的，但暴露得特别不是很好的。
上师面前，外面，法堂上……有些信心是可以外露， 有些时候是不方便外露，应该有控制 的能力，要有灵活性。
有些佛教徒内在是怎么样，始终是外露，这在这个时代不是非常适合的。
可能要进一步性改革完善。尤其在度化众生时要善巧方便，否则 不太适合。
不要太僵硬，不要太直白，这是技巧的窍诀。
最近也是大家，从我们身边看，也是大家忏悔很精进的。
今天早上我遇到了个别的居士，一天念九万遍心咒，一打座，十二小时不用动，个别的。
可能每个人的情况不同吧，有的人坐两小时坐不住，有的人不同。这些人四十万很简单的。我们散乱的念四十万也是费劲的。
我昨天我问个别藏民，他们说两万。包括昨天上课，听也坐不住，可能因为我讲汉语……（上师讲藏语，似乎在与藏民交流）行行，他也是两万遍。（众笑）
你念了多少遍？（答三万七 )三万七？一天还是整个？今天一天三万七？嗯。（藏文）
所以念诵仅是个数量，但这个数量也是需要的。
昨天我也提了吧，两万个小时，一天上班八小时，接近五六年才能完成，真正的专家，需要两万小时才能名符其实，有的人说不需要，轻轻松松就可以， 对有些没有修行压力的人可能可以，但真正的情况，对自己有些变化 ，忏悔罪障，是要下功夫的。
有的人说学什么呀，看一看就可以。所以个别人是适合的，但真正要改变自己以前的一些习气，在佛法中获得微妙和智慧的话，要下功夫。闻法，修行，有人一直不会倒下去，这种叫做恒常精进。
有的是恭敬精进，如果对法和上师没有信心也没办法精进。
我看到有些人进步很大，有些人不仅没有进步反而有退步。有的人是平衡的。
不管怎么样，行持佛法的人，要帮助他们。我这次特别感谢这边的发心人员，你们还是很辛苦的。 包括义工，一直保护大家的修行，包括做饭，打扫 经堂，治理 维护道场，很多方面的。当然需要如理如法的……
我最近听到“卖酸辣粉……“甚至用小喇叭喊，有的觉姆喊”卖牛奶“ ，可能心是好的，声音不太好听。
所以发心时，心要纯，要适合当地的一些规矩。 我们的平常心，不能对别人损害 。
《入行论》中说，”遭遇任何事，勿扰欢喜心“。这个教证引用在这里可以。
任何时候发心修行，不管遇到什么事，自己欢喜 的心不能失坏，这种行为也不要失去别人的欢喜心。
所以这种发心很重要。现在感谢里里外外的发心的义工，象小螺丝钉一样的，如果没有他们，很……整个大机器 ，每一个螺丝钉都起到作用。这种凝聚力才能做得到。
原来二三十年前，念金刚萨垛，电也没有，铺地而坐，现在物质条件好一点，但大家要求也高，我看到居士为了求法，特别能苦行，这里特别随喜。
特别想说的是，这几天，在不同的岗位上的义工们，自愿发心的道友们，特别积极地参与，与许多求法者修行者，提供各种方便。
在各个道场中都有，一直无怨无悔地为大家提供方便。
僧众就是具有一定修行的团体，就是僧团。佛讲过这种团队精神，不管是居士还是出家人，非常需要。
在修行的过程中，团队是很重要的，加入之后不容易 滑下去。
自己的修行是很有限，在恶劣的环境中很容易滑落，如果捆在一起，在团队没有失坏之前，不容易掉下去。僧团叫”僧伽“，体现了团队精神。
这个地球上最有影响力的就是团队，不管做什么，效率很高。一是要有内部的团结，一方面要有担当的精神。这样的话，佛法，百年千年，就可以……
有的人说不知道你在说什么，你是不是站得太高了？其实我不是站着讲的，是坐着讲的。我真的是非常担心佛教的未来。
有时候看到其他的宗教，世界的变革……还是比较着急的。佛教徒不仅是自身的管理，重要的是团队的未来。对刚刚皈依的人都是有责任的。
如果每一个人都有责任感，这种心的力量是不可思议的，非常强大。
前面就讲这些，下面边念传承，遇到一些……当然每个颂词都很重要的。
你们可以看讲记，英文有十几种讲记，也有不同文字的，包括象西班牙、日语，象德法语……有一些欧美国家的语言非常多，据统计有十多个语言，所以《佛子行》是全球非常重视的。
四川的一个和尚说这个很短，我想造一个长一点的佛子行。 我想几百颂不一定有影响力。这里有很多窍诀和加持力。
《佛子行》在佛法兴盛、众生安宁方面，有很大利益。多年来，我不管去哪里，会去讲。
看17年的日记中，传承和讲授中，一年有16次。每个国家城市 都会讲。
2018年笔记里写了8遍，但可能不止吧。18年出去少一点，但一些学校不方便时，在城里宾馆中默默念一遍。希望他们生起菩提心。你们以后出去的话，特别是佛教不兴盛的地方，象非洲，阿富汗，叙利亚，到城里念一遍，非常有加持力。
法王说，听闻之后，动物都会生起大悲菩提心。 看着简单，经常思维法义的话，一定会生起菩提心。
昨天讲出离心菩提心和无二慧，这三者是解脱不可缺少的。尤其对于大乘佛教徒的话，尤其菩提心不可缺少。
生起菩提心需要一些因缘，有的是一来到这个世界，特别熟悉，或者通过思维，自己的心是会改变的。
我自己深深感觉到，这个纷烦复杂的世界上，人人自私，带来的痛苦是无穷无尽的。
如果没有菩提心，不管有钱没钱、年不年轻，是很痛苦的。因为自利。
如果没有空性慧，整天这样对待生活， 也是很痛苦的。
有的人认为如果没有遇到佛法我就完了，是这样的，如果没有摧毁自私心，是很失败的。
37 |
《佛子行》的框架是：前面是顶礼，立誓语，造论的立宗。
内容分为前行正行后行。
前行是依止善知识、寂静处……共七个颂词。正行讲了小士道、中士道和大士道。
小士道讲因果不虚；
中士道讲出离心；
大士道讲菩提心，主要讲胜义菩提心和世俗菩提心。
胜义讲中观远离四边八戏。世俗讲自他交换，一切万法转为道用。讲到别人对我的赞叹，得到失去，痛苦等，转为道用。
其实佛子行最根本的，与其他法不同在于转为道用。
很多时候，我们不能转为道用。
比如别人说我，我痛苦时不能。
如果换一个角度，比如这个痛苦是激励我的……
今天早上开会，比如有一个法师说，”别人投诉我，我得到了一个机会。而不是心灰意冷、退失。”他说这种作法非常不合理。
如果我有过失要乐于接受。如果没有过失，就观察我的心态，能不能接受别人的无因的诽谤。观察自己的修行境界。
这与世间不同，世间有一种规律，有钱有势就欢喜 ，如果没有就觉得你好可怜。
大乘佛教不是这样的，一切万法如梦如幻，当你特别衰落时，会重新站立起来。
从做人上，很需要大乘佛教的教义，稍微转换一下，遇到什么事，会非常有用。这就是《佛子行》的框架。
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长期相伴的亲友各自分离，勤积的财物留在人间。如客人，客房留在人间，所以要舍弃今世佛子行。
完全舍弃做不到，要做好准备。
亲友是有要有亲友的感情，这是很重要的。有的人是很坏的，就占亲友的财富打官司，做各种非法的事情 。但亲友太贪的话，终有一天会离开。包括上师们也会离开的……这种无常感。
而且我们的身体和金钱，要做好准备，你拥有的金钱可能短短的时间就会蒸发，所以要有一部分做一些善事，不然会没有的。
所以终有一天会离开，财产和亲友留在人间，这是一种很好的无常观。
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轮回的痛苦非常难忍，这些难忍的所有痛苦，佛告诉我们，是造恶业而成。
《大宝积经》：假使经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。
因果不虚的道理要明白。这是小士道 的说法。
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三有的快乐如同草尖的露珠一样，是瞬间坏灭的法，始终不会摧毁的是解脱 。
以前不知道你们听过没有？《法句经》中有一个普安的国王，与其他四个国王在一起享受快乐，玩了一个多月。
五个国王在一起，肯定就有尽有，离开时，普案国王问其他国王：你们认为人世间最快乐的是什么？
一个国王说，最快乐的是玩游戏。
一个国王说，最快乐的是听音乐。
一个国王说，最快乐的是金钱，财富。
有一个国王说，最快乐的是享受爱情。
普案国王说你们说得不对，虽然暂时看着快乐，实为痛苦的因。快乐的源泉会变化的，应该希求无求无欲的淡泊的道。
佛说有这样的国王，很了不起的。
有的人确实觉得游戏、财富、音乐、艺术、世间的爱情……每一个看起来是快乐的，但在每一个法的根上，还是带有痛苦的。
世间的快乐就如同草上的露珠一样，早上我下来，看到天空花草特别美……其实都是无常的。
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《华严经》讲130种不同菩提心的功德。所以要发菩提心。
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这是很难做到，我对别人象孩子一样保护，但把我当作怨恨的敌人，我要象母亲对生病的儿子一样更加疼爱。
大乘佛子要真正爱众生，对恨自己的人更加疼爱他们。可有的人一直耿耿于怀，你某时对我不好，所以我……
大乘教义非常伟大，但有的人差得比较远。
《毗奈耶经》讲地一个故事，佛陀因地时，一个国王特别善良。从未对人发过脾气，国家的病人一一去帮助。
有一个国家的病人特别可怜，他接到王宫。医生说，需要从未生过嗔恨心的血输到他身上才可治。国王到处找没有找到，后来想自己应该具有这种条件，他问了身边人自己有没有生过嗔恨心，大家说没有。
又问乳母，我有没有小时发过脾气发嗔恨心？乳母说没有，不仅你不生嗔恨心，连我抱着你我也不生嗔恨心。
他又问母亲，母亲说没有，怀着他时，连自己出没有生过嗔恨心。
于是为病人输血，六过月之后国王变得非常憔悴，天人也忍不了了，因为如果失去他，对人类非常可惜，天人感动……在血当中，病人慢慢恢复。
国王不仅帮助他，还给他村落。但他到处告诉别人，说是自己变好的，国王只是给了一些恶血。因为恶语的恶报，当时就死了。
大乘佛教如佛陀的因地，这种情况是很难的。
有没有道友这样？有的住两天就发好多脾气，还打人。
这也是一种训练吧，确实有这种善良的人。
有的人特别善良，一直想利他，别的是没有的。但也有的人恰恰相反。
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名声好，财富多，但不生傲慢心。有人一旦拥有人天福报 ，容易生傲慢心。如果没有傲慢心，闻思修行对自己非常有利的。如同多闻天子一样，不仅不生傲慢心，反而虔诚修行。
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一切显现是自己的心，心本来远离一切以戏论，如果懂得了，一切不作意，就是佛子行。
我刚来喇荣时，是23岁，是个小和尚，和一个人一起在一个堪布处听课。白天开法会，念持明法会的咒语，早上晚上在堪布面前听。
当时听到胜义菩提心时，心里很爽快，但不懂。堪布很慈悲，一一回答。
当时很天真，住在摩尼宝区，后来才明白，菩提心是这样的。
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逢遇悦意对境时，视如夏季之彩虹，虽非常美但不要贪执，这就是佛子行。
喇荣也会出现彩虹，在网上发的各种各样，也不要贪执，当时觉得特别好，观察其本体也没有实在的意义。
佛说诸法如梦，讲法如幻。
《入大乘论》中说，如果我们通达了一切法，是梦是幻时，这人已经通达了大圆满的见解。
荣索班智达说了三句，以后我会发在微博上。
是梦是幻，与梦幻一模一样的，这样才证悟了大圆满。
有的人……昨天我看到一个人说自己是如来，管家不让他来，他在哭。我看到“如来”在哭，可能“如来”也有叶恨心……
有的人对于什么叫佛，什么叫菩萨都不知道，自己以为自己是，有的人自己做莲花坐坐在在上面……以前香港有，大陆也有，这样的话，对佛法不利，对自己也不利，是违法的，非常危险。
（上师讲藏文，与人交流）
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如果自己没有观察自己的过失，看着是修行人，但可能做非法的事，所以要经常观察自己的过失。
有一本书叫《脆弱的力量》，美国的一个教授，研究了很多年，每一个人把自己最欠缺、过失的地方，不愿意在别人面前讲，一直保存着过失，自己会有很多负面的作用，最后自己的人生不健康。
这是世间法上的研究，如果这人愿意观察自己的过失，心会堪能健康，身体也会健康。
所以观过失是智者的行为，是能勇敢地面对生活，这与大乘佛教很相同的，经常观察自己的过失。
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我们说粗语，一方面伤害别人的心，一方面不是菩萨的行为，所以这样的行为要舍弃。这是佛子行。
世间常说文明语，文明的沟通。
可能因为习气，经常有一些暴力的沟通。
说粗语的过失，在《极乐愿文》和《大圆满心性休息》显宗部分的第三册，这里讲得比较清楚。这不是我特意拿来的，刚刚做好的，也是我们学修的。
法本是很重要的。
以前第二天讲，前一天晚上我们手抄。现在打印复印，那时特别需要。
心性休息中讲了十种不善业，尤其讲到语言的冲击 。
我看到美希根大学和哈佛大学专门对语言进行研究，结果是语言暴力对伤害别人非常严重。
他们的科学研究是，如果对别人进行暴力，对大脑区域会有一些功能破坏。比如认知区域破坏严重，第二是脑中有管理情绪的神经破坏。第三是脑区域中有辨别分析思考会破坏。
所以伤害别人很长时间难以恢复。甚至以钉子比喻，虽然取出来，但孔是存在的。
尤其现在的玻璃心，本来记性特别不好，但别人伤害他，他一个字也不忘记，可能就象脑神经的钉子有一个孔，难以恢复。
有人连《佛子行》都没有背过，我十几年前说过他什么，他复述时一个字也不差，如果用这个放修行上……有人说要我以善巧方便来度化他。
以语言伤害别人是很容易的。尤其是玻璃心。看电影学的，如果别人伤害他一句话，就永远不理他了……
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总之一切威仪中，观察心处于什么状态，相续具足正知正念，这是很重要的，我们网络时代，被信息、手机……
有统计说，中国看短视频有四五亿人，成年人有四五小时看手机。
有些老人也是这样的，虽然看不清手机，但远远就是这样……
孩童更不用说了，父母不想管孩子时，手机放他们手里，他们整天整 夜在玩。
以前日本有一个《床边的小豆豆》，八九十年代出名的，学生自然而然对自然环境，懂得了世界的感恩和美。那时有人很羡慕 ，作为老师，本有的信心，与大自然相关的智慧进行熏习……
但现在不同，网络冲击 ……有的人控制要求，但暂时可能作得到，便铺天盖地之后，很难自拔。
包括我自己不用也不行，但用的话，短短的时间浪费了很多时间。
包括念咒语，有的人很认真，有的人一直被信息控制 着分别念，所以依正知正念守护相续的话，越来越困难。
以后难以确定。
如果没有眼根是很好的。
昨天一个小女孩，确实看不见来见我，我开始很伤心， 另一方面看她心情很坚强 ，对生活充满信心。我想这样对修行也许，内在的信心更漂亮有意义吧。
所以看得太多了，听得太多了，正知正念很微弱很辛苦。
人特别多时，门卫力量很弱的，在这个信息爆炸的时代，正知正念很辛苦。
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这些，以前上师如意宝让我们全部背，包括《胜利道歌》等，《胜利道歌》明天给大家念传承。
这些我都念过了吧，你没听？
你耳根有问题。昨天我看到眼根有问题，今天我看到耳根有问题，开玩笑~
北京时间6月13日 （周四）
19:30-21:30
《修行教言》
我们不见不散
文字 | 一意
排版 | 一意
图片 | 网络，阿源
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课堂同步笔记
若有错误，在此忏悔！
愿法喜充满，早证菩提！
一意（合十）