降妖除魔的密部宝典《楞严经》| 课后思考题参考答案（07）

1、  为什么说《楞严经》是密部宝典？

答：

这部宝典讲述了七处征心、破妄显见等内容，与密法直指心性的内容非常相近。告诉我们如何破心房，如何观察心的来龙去脉，如何对治自己当下的烦恼，及自现自解脱之理。

2、为何本经要以阿难和摩登伽女的因缘故事作为开篇？

答：

圆瑛法师等一些大德的注疏中讲：其因缘非常甚深。

一方面，淫欲是欲界众生最大的烦恼，“爱不重不生娑婆”，如果能破除最为严重的淫欲、痴爱迷茫之心，其他的烦恼就容易破了。很多时候众生就是因为痴欲之心而引生各种五毒颠倒和烦恼知见。贪欲是一切欲界众生的根本惑染。

另一方面，这也是为我们直指心性的另一种表法。想想，用金子铸成佛像或淫女之相，是有善恶之别的。但金子的本性并未改变。

所以，即便是最低贱的淫女种姓也堪为调化，她们也具足如来种姓，只不过当下被烦恼控制，一旦遇佛开示，比阿难还会迅速成就。所以三无漏学——戒定慧对应众生贪嗔痴的妄相，可令我们转变成就。

摩登伽女一转淫机，顿证三果，说明每个人都可以得到楞严神咒的加持，获得开悟。所以特以此因缘让我们明白，本经如此超胜、无与伦比，可正对治最为严重的颠倒烦恼之心。

3、请从《摩登伽女经》的角度阐述《楞严经》并非伪经的理由。

答：

佛经中有一部单独的《摩登伽女经》，非常详细地讲述此事的过程。以阿难和摩登伽女的因缘故事作为开篇并不能说明本经不是佛说。并且汉文中有好几个不同译本，包括安世高、吴支谦、法护都曾翻译过，还有一个译者不详的东晋版本。这些都是真正的印度佛经，再由著名的翻译家译成中文，其中所讲的公案与《楞严经》基本相同，不过《摩登伽女经》中有些内容讲得稍广。

藏文版中有部《虎耳经》，讲述《摩登伽女经》的内容。这部《虎耳经》是从梵文直接翻译过来的，与汉文相比，是一个较略一个较广的差异。

由此可知，《楞严经》并非伪经。

【注】《摩邓女经》一卷，后汉三藏法师安世高译；《摩登女解形中六事经》一卷，失译人名今附东晋录；《摩登伽经》二卷，吴沙门竺律炎共优婆塞支谦译；《舍头谏太子二十八宿经(一名虎耳经)》， 西晋三藏竺法护译。

4、智慧和禅定的关系是怎样的？

答：

《涅槃经》云：“先以定动，后以慧拔，定如缚贼，慧如杀贼。”

广闻博学虽然重要，但一定要结合实修。

《大般涅槃经》里以一个比喻说到禅定和智慧都很重要：“善男子，如拔坚木，先以手动，后则易出；菩萨定慧亦复如是，先以定动，后以智拔。”

比如一根桩子插在地里，先要摇晃它使其松动，如果没有松动就拔不出来。同样，菩萨先以禅定令烦恼动摇，尔后再以智慧把烦恼连根拔除；再如面对烦恼怨敌，先要以禅定把烦恼怨敌捆缚，再用智慧将其斩尽杀绝。

所以智慧和禅定都要具足，若一味追求智慧而没有禅定的功夫，在关键时智慧未必有用武之地。

也可用犁地的比喻。犁地时一定要先用锄头挖下去，如同深入定。刨开地之后才有松土，进而滋养——智慧，不被烦恼束缚如大地松开才可显示如来妙种，生起戒定慧。

没有定，无法生慧。有了定力才能对治烦恼。我们常说：以闻慧了知烦恼，以思慧压伏烦恼，以修慧根除烦恼。