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《入行论广解》162课 * 小测

对大乘空性发起辩诤的是？

A. 有神通的声闻；

B. 安住无余涅槃的声闻；

C. 佛菩萨幻化的声闻；

D. 以为自己证悟的声闻。

答案

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【解析：主要考察对声闻的四种分类。见法本。A是迷惑选项，B是一边寂灭声闻，C是幻化声闻，D是增上慢声闻。】

以下哪些是声闻宗对大乘的误解？

A. 四谛中没有空性；

B. 大乘是魔加持的邪说；

C. 大乘佛教是佛在天界讲；

D. 大乘说没有轮回、涅槃是一种断见。

答案

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ABD

【解析：主要考察增上慢声闻的错误见解。增上慢声闻未证言证，认为不需要空性也能够解脱，认为大乘所说的空性是将有的法说成无，是一种断见，是魔加持的比丘以分别念所说。C是迷惑选项。】

以下关于声闻宗安立是教、非教之理由正确的说法是？

A. 你我都认可小乘是佛说，那有啥辩论的；

B. 我对大乘不认可，所以不是佛说的；

C. 将圣教和人关联了；

D. 大乘没有清净的传承。

答案

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ABC

【解析：主要考察破教之理由的几个颂词。A对应破是教之理由；B对应破非教之理由；C是增上慢声闻的逻辑漏洞；D是迷惑选项，声闻宗说自己有清净传承，并没有说大乘没有清净传承。】

关于声闻宗和中观宗辩论以下说法正确的是？

A. 中观宗用反问的方式将辩论焦点转移到分析小乘；

B. 中观宗以彼之道还施彼身打破声闻宗的观点；

C. 声闻宗认为自宗有清净传承；

D. 中观宗故意引用《般若经》是为了引出大乘是否佛说的论题。

答案

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ABCD

【解析：主要考察中观宗声闻宗辩论的理路。A对应科判“反诘”；B是对中观宗驳斥方式的总结；C是声闻宗对自己观点的补充；D对应科判“以教略说”。】

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《入行论广解》162课*笔记

生生世世不离师恒时享用胜法乐

圆满地道功德已唯愿速得金刚持

END