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六度集经25 | 音频原文

益西彭措堪布 显密佛网 2021-11-25



吴天竺三藏法师康僧会  译

益西彭措堪布  讲授



六度集经卷第五

忍辱度无极章第三

昔者菩萨,时为梵志,名羼提和,处在山泽,树下精思,以果泉水而为饮食。内垢消尽,处在空寂,弘明六通,得尽知之智,名香熏闻八方上下,十方诸佛,缘一觉道,应仪圣众,靡不咨嗟。释梵四王,海龙地祇,朝夕肃虔,叉手稽首,禀化承风,拥护其国。风雨顺时,五谷丰熟,毒消灾灭,君民炽盛。

其王名迦犂,入山畋猎,驰逐一鹿,寻其足迹,历菩萨前。王问道士:兽迹历兹,其为如行乎?菩萨默惟:众生扰扰,惟为身命,畏死贪生,吾心何异哉?吾傥语王,虐杀不仁,罪与王同;傥云不见,吾为欺矣。中心恧然,低首不云。王即怒曰:当死乞人,吾现帝王,一国之尊,问不时对,而佯低头乎?其国名揥手爪曰不?菩萨惆怅。揥手爪曰不乎?示王以为不见。曰:兽迹历兹,而曰不见?王势自在,为不能戮尔乎?菩萨曰:吾听王耳。王曰:尔为谁耶?曰:吾忍辱人。王怒,拔剑截其右臂。菩萨念曰:吾志上道,与时无诤,斯王尚加吾刃,岂况黎庶乎?愿吾得佛,必先度之,无令众生效其为恶也。王曰:若为谁?曰:吾忍辱人。又截其左手。一问一截。截其脚,截其耳,截其鼻,血若流泉,其痛无量。天地为之震动,日即无明。

四天大王佥然俱臻,同声恚曰:斯王酷裂,其为难齐。谓道士曰:无以污心,吾等诛王及其妻子,并灭一国,以彰其恶。道士答曰:斯何言乎?此殃由吾前世不奉佛教,加毒于彼,为恶祸追,犹影之系形矣。昔种之少,而今获多,吾若顺命,祸如天地,累劫受咎,岂有毕哉。黎民睹变,驰诣首过,齐声而曰:道士处兹,景祐润国,禳灾灭疫,而斯极愚之君,不知臧否,不明去就,恶加于圣,惟愿圣人无以吾等报上帝也。菩萨答曰:王以无辜之恶,痛加吾身,吾心愍之,犹慈母之哀其赤子也,黎庶何过而怨之耶?假有疑望,尔捉吾断臂以来。民即捉之,乳湩交流,曰:吾有慈母之哀,今其信现于兹。民睹弘信,靡不禀化,欣怿而退。

菩萨有弟,亦睹道迹,处在异山,以天眼彻视,睹天神鬼龙,会议王恶,靡不怀忿。惧兄有损德之心,以神足之兄所,曰:有所中伤乎?答曰:不也。尔欲照吾信,取断手足耳鼻,著其故处,复者即吾信矣。弟续之即复。兄曰:吾普慈之信,于今著矣。天神地祇,靡不悲喜,稽首称善,更相劝导,进志高行,受戒而退。自斯之后,日月无光,五星失度,妖怪相属,枯旱谷贵,民困怨其王也。
佛告诸比丘:时羼提和者,即吾身是。弟者,弥勒是。王者,罗汉拘邻是。菩萨法忍度无极行忍辱如是。

昔者菩萨,生于贫家,贫家不育,以氎裹之,夜无人时,默置四衢,并钱一千,送著其首。国俗以斯日为吉祥之日,率土野会,君子小人,各以其类,盛馔快乐。梵志观戏,赞会者曰:嗟乎!今日会者之别,有如粳米,纯白无糅,厥香苾芬,若夫今日产生男女,贵而且贤。座中有一理家,独而无嗣,闻之默喜,令人四布索弃子者。使问路人曰:睹有弃儿者乎?路人曰:有,独母取焉。使人寻之,得其所在。曰:吾四姓富而无嗣,尔以儿贡,可获众宝。母曰:可。留钱送儿,从欲索货,母获如志。

育儿数月,而妇妊娠,曰:吾以无嗣,故育异姓,天授余祚,今用何为?以氎裹之,夜著坑中。家羊日就而乳,牧人寻察睹儿,即叹曰:上帝何缘,落其子于兹乎?取归育之,以羊湩乳。四姓觉之,诘曰:缘窃湩乎?对曰:吾获天之遗子,以湩育之。四姓怅悔,还育数月。
妇遂产男,恶念更生,又复如前,以氎裹之,著车辙中。儿心存佛三宝,慈向其亲。晨有商人,数百乘车,径路由兹,牛踬不进。商人察其所以,睹儿,惊曰:天帝之子,何缘在兹乎?抱著车中,牛进若流。前二十里,息牛停侧。有独母白商人,乞曰:以儿相惠,济吾老穷。即惠之矣。母育未几,四姓又闻,怆然而曰:吾之不仁,残天德乎?又以众宝请儿归家,哽噎自责,等育二儿。
数年之间,睹儿之智,奇变纵横,恶念又生,曰:斯明溢度,吾儿否哉,必虏之矣。氎裹入山,弃著竹中,绝食必殒。儿兴慈念,曰:吾后得佛,必济众苦矣。山近溪水,儿自力摇,从竹堕地,展转至其水侧。去水二十里,有担死人聚,聚人取樵,遥见小儿,就视,叹曰:上帝落其子乎?抱归育焉。四姓又闻,厥恨如前,以众名宝请归悲泣。并教书数,仰观俯占,众道之术,过目即能。禀性仁孝,言辄导化,国人称圣,儒士云集。
父凶念生,厥恶重前。家有冶师,去城七里,欲图杀儿,书敕冶师曰:昔育此子,子入吾家,疾疫相仍,财耗畜死。太卜占云,儿致此灾,书到极懾,投之火中。讹命儿曰:吾年西夕,加有重疾,尔到冶师所,谛计钱宝,是尔终年之财。儿受命行。于城门内,睹弟与辈弹胡掉戏。弟曰:兄来,吾之幸矣,为吾复折。兄曰:父命当行。弟曰:吾请行矣。夺书之冶师所。冶师承书,投弟于火。父心忪忪而怖,遣使索儿。使睹兄曰:弟如之乎?兄如状对。兄归陈之,父驿马追儿,已为灰矣。父投躬呼天,结气内塞,遂成废疾。

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