一法归零(7) 方法对 "法喜充满"天天有

成佛是一个离我们比较遥远的目标，在这之前，我们还有没有其他的目标？有，我曾经讲过三个目标，需要我们一个一个地达成。

学佛的道路上，我们的第一个目标是什么？就是修四加行、培养出离心，这是离我们最近的一个目标。第二个目标就是菩提心，离我们不近也不远。第三个目标是空性见、就是证悟空性、明心见性，离我们稍微远一点点。这三个是我们的临时目标，不是终极目标，是这一生必须要达到的目标。如果这三个目标达到了，即使我们还没有成佛，但离成佛就没有很大的距离，就非常有希望成佛。

所以，我们先要“万法归一”，然后“一法归零”。“万法归一”，我们学习理论、能理解就可以了。“一法归零”，不仅仅是理论，我们还需要去实践、修行，通过修行实现“一法归零”。

“万法归一”，我们理论上理解就可以了，不需要什么方法，因为它本来就是这样子。但是，如果要“一法归零”，我们就要下功夫去修行、打坐。我们要逐步达到这三个目标，最后才能够做到“一法归零”。

因为着急，不去修出离心和菩提心，我们想直接达到第一个目标，那是不可能的。比如说，我们坐公交车、地铁，必须一个站一个站才能到达终点站，不可能一下子就跳到终点站。修行也是一样，我们这样子一步一步地修，最后一定会在自己的内心世界中找到零。

找到零以后，我们生活上的所有问题就真的解决了。我们很多的烦恼，像刚才讲的焦虑、忧郁、失眠、浮躁、压力，感觉生活非常乏味，人活得没有意义等等，全部在这当中都解决了。虽然这些都是小问题，但是对于普通人来说却是大问题。而我执、烦恼最根本的这些才是真正的大问题。焦虑、失眠这些都是临时的，我们这一辈子是这样子，下一世不一定是这样子。但是，我执、烦恼、贪嗔痴，我们这一世有，下一世、再下一世也会有，所以都是大问题。

找到“零”的时候，在相当大的程度上，我们所有的大问题、小问题就都解决了。但是，还不是全部彻底地解决，我们还要下功夫。这时候，跟以前是不一样的，因为已经找到了“零”，我们各方面修起来都很容易，修行速度就很快。还没有找到“零”的时候，我们虽然已经上路了，但不是很清楚目的地在哪里、离我们有多大的距离。

生活中也是一样，我们想解决所有的痛苦，我们不想痛苦，希望自己活得开心一点、幸福一点。不仅仅是人，这是所有生命的一个共同的目标，但是我们的方法错了。

现在，我们连稍微控制一下自己的情绪，让自己活得稍微轻松、开心一点的能力都没有、都做不到，更何况什么度众生这些伟大的事业。为什么我们这么没有能力？就是因为意识在操作和左右我们。所以，我们要往内心世界下功夫。

为了自己能幸福开心，我们在外面的物质世界里找很多方法，去追求、奋斗。但是，不管物质世界中拥有多或者少，总是解决不了我们的痛苦。有一天，如果我们真在内心世界中找到了“零”，而且让“零”以外的东西逐渐地融化，不是一下子融化。那么，在佛教里，我们的每一天都叫作“法喜充满”。