一切好的行为都变为恶劣，一切好事都变为坏事，比如：有人想好好发心，做一些好事，但结果却与计划背道而驰；有些道友刚出家时，很想一辈子做清净的出家人，但到后来也未如愿以偿；有些人想在某个利益众生的事业上做贡献，但到后来反而成为毁坏自他的因。这是什么原因呢？这是自己前世曾经恩将仇报，这样的恶业利刃轮到自己。从今开始，凡是对自己有法恩、财恩的人，都要恭敬，还应滴水之恩、涌泉相报。

我经常讲，上师如意宝一辈子特别重视报答恩德。所以，哪怕对我们有小小恩德，也不能忘记，否则就成了忘恩负义之人。麦彭仁波切讲过：忘恩的人，所有天众、护法神、人类都会抛弃，就像扔在路边的尸体一样，谁都不会理睬。不仅不会理睬，在感受因果报应时，所有事情都不会有开心的结局。

以前，500只狐狸经常跟一头狮子在一起，狮子每天猎杀动物时，它们就跟在后面享用，所有生活都依靠它。后来狮子落入坑中，其他499只狐狸都跑了，其中一只想报答恩德，就将旁边的黄土填入坑中，让狮子跳出。狮子跳出后，非常感恩这只狐狸，但狐狸却谦虚地说：这是我应该做的，非常感谢你长久以来的帮助。这只狮子是释迦牟尼佛前世，狐狸是阿难前世，其他狐狸则是提婆达多欺骗的499位比丘的前世。

因此，人不能忘恩负义。对待上师或法师，不能在他面前得到法后就万事大吉，像对待取款机一样。现在世间，学生在上学时会叫老师，离开学校后，在路上碰到也不打招呼，这是当今社会教育所致，因为只有知识教育，没有人格教育。在座的各位，不要自认为在学校读了十多二十年书很了不起，因为学校只重视分数，并不重视人格。所以，我们应该感恩，而不仅是索取，更不能过河拆桥。否则，自心生生世世与世出世间正法都不会相融。

作为凡夫人，修出大的成就，确实很困难。但在有生之年当中，无论是心态还是行为，对老师等具有恩德的人，都要尽量感恩、报恩。比如：在我最贫穷时，这个人给了我两块钱；在我最痛苦时，这个人安慰过我……现在我有能力，只要有机会就应报答他的恩德。虽然这是执著，但有时善的执著也值得称许。

麦彭仁波切说过，转法轮并不是自私自利心，而是大悲心。同样的道理，在世俗中，知恩报恩也值得提倡。所以，不能以胜义空，来破斥世俗有。若是这样，那我们也可以说：世界不都是原子组成的吗，你还要用碗啊？你还要吃饭啊？原子组成的人，怎么还要吃原子呢？这不是原子吃原子吗？若以专业术语来糊弄，我们也会，所以没有必要乱说。

—恭摘自索达吉堪布《修心利刃轮释》