学习笔记｜《前行广释》第16课

讲记脉络

1. “所讲之法”分为“共同外前行”和“不共内加行”，前两节课对“共同外前行”中的“暇满难得”第一部分——“思维本性闲暇”进行了宣说，并分别宣讲了具足暇满人生的修行人应远离的“八无暇”。

2. 单单远离八无暇具足学法的闲暇还不够，若要真实学法，还应具足十种圆满，也就是“特法圆满”。本课以归纳性的方式对“思维特法圆满”中的第一部分——“五种自圆满”进行了阐述。

丁二、思维特法圆满

      分二：

          一、五种自圆满；

          二、五种他圆满。

戊一、五种自圆满

      分五：

          一、所依圆满；

          二、环境圆满；

          三、根德圆满；

          四、意乐圆满；

          五、信心圆满。

一、略讲五种圆满

1. 所依：获得能值遇佛法、得到窍诀、懂得佛法教义的暇满人身（2）

2. 圆满：具足修法顺缘（3-4）

1) 与天人比，人身具有殊胜的成佛缘起

a. 天人享乐超越人间，但缺少佛法

b. 天人即便个别特殊因缘者偶尔听到法，却罕有出离心、菩提心

2) 与饿鬼、非人比，人的所依最适合闻法

a. 饿鬼、非人偶尔有听法意乐

b. 饿鬼、非人但很难长期呆在一处听法，罕有传承圆满者

3. 善用难得的人身，次第修持佛法

1) 所断之行为：（5-9）

a. 错误观点：以钱来代替修持五加行

b. 过患：

(a) 对他人过患很大

(b) 对藏传佛教极有影响

(c) 摧毁修行次第

c. 对治：

(a) 随学传承上师的传统

(b) 深入研究佛法

2) 应取之行为：（10-14）

a. 次第修行，法义入心

b. 警惕邪魔和个人臆造分别念的力量，护持清净传承

c. 运用智慧，善加取舍

1. 环境圆满来之不易（2-3）

1) 若是佛法边地，连皈依的机会也没有

2) 随学大德在危险的年代不舍正法，法王如意宝、曲恰堪布

2. 外在环境具足，珍惜学佛的顺缘（4-7）

1) 不要稍有“风吹草动”就退失学佛

2) 不断观察自相续，稳固对佛法的定解，不退转

3) 虔诚、扎实、深入的学习佛法，

1. 根德不圆满的过患：听法困难，无法全面、完整地接受佛法

2. 珍惜根德圆满

1) 因前世福报，今生获得诸根齐全

2) 即便耳根、眼根不完善，也具有接受佛法能力

1. 业际颠倒的原因

1) 自相续被邪见染污

2) 相续中恶业萌发

2. 业际颠倒的过患：若没忏悔心，佛陀现前也没用

3. 业际颠倒的对治方法

1) 祈祷上师三宝，不生邪分别念，否则宁可提前离开人间

2) 佛法入心，对三宝要有坚定的信心

a. 意义：一生的修行才有把握

b. 方法：

 (a) 若无讲经说法，佛法不可能融入心底

 (b) 若要触及佛教真义，应由在正规佛教团体受过培训的“专业人士”来讲

1. 信心圆满的条件

1) 对佛法至高无上的功德有所了解

2) 前世与佛法有缘

2. 善用信心，精进闻思修

1) 以信心和因缘趋入佛法

2) 随学前辈大德，依靠信心将人身用在佛法上：白天闻思，晚上修行

1.观待自身方面要具足

2. 若一者不具足，都不具备学佛的因缘

3. 当今最适合学法，珍惜短暂的学习佛法的机缘

二、广讲五种圆满

已一、所依圆满

1. 重要性：转生为人，是如理如法修持正法的必备的先决条件

2. 具有特殊因缘的旁生，亦可依听闻佛法的功德转生善趣，3个公案

3. 转生为人的优越性

1) 旁生：非常愚笨，让它修行、闭关、做出世间善法，根本行持不了

2) 天人：无出离心，不能成为别解脱戒的合格法器，因而无法获得圆满佛法