Lesson2   2017.10.22/23

- “一支射出的箭到底是动的还是不动的？”

- “当然是动的。”

- “这支箭在每一个瞬间都有它的位置吗？”

- “有的。”

- “在这一瞬间它占据的空间和它的体积一样吗？”

- “一样大小。”

- “在这一瞬间，这支箭是动的还是不动的呢？”

- “不动的。”

- “所以射出的箭是不动的？”

以上是著名的芝诺悖论中芝诺与学生的对话。10月22日，法师与学员们再次汇聚空中讲堂，开启智悲沙龙《缘起赞》第二场的学习。正如芝诺悖论中的对话场景，法师通过图片、问题由浅入深地引导学员学习空性智慧，学习如何赞叹佛陀。

首先，我们所认知的世界具有欺骗性。由于心识被迷惑，就如同幻变一般出现了不同的世界。同一外境，饿鬼看到的是脓血，鱼看到的是房子，人看到的是水。六道中的饿鬼、鱼、人由于心识层次不同，对眼前的事物甚至世界会有不同的认识。我们因为甚少用空性对治无明，也没有思考过世界的如幻性，自然永远无法明白世界的真相。

那么，很多智者是否也被世界欺骗？答案是肯定的。人类的心识具有局限性，没有办法突破自身，因此就存在很多类似的芝诺悖论，诸如体积、形状、运动、位移、方向、大小等十大物质悖论。这些物质悖论如何解释？有人认为是参照物的不同，有人认为是时间测量单位的不同，有人认为是逻辑的悖论。其实不然，从佛教的观点来看，我们面前的世界具有欺骗性。物质并非真实存在，其根源来自于我们内在的错觉。

要想突破局限，必须提升心智的功能，清除内心的障碍，才能看清宇宙万法真相。

如何赞叹佛陀？就是赞叹佛陀开显缘起性空的智慧。比如，佛陀在四谛中指明，苦乐不定就是无常，有变化说明一定有导致其变化的因，无因证明这个世界不需要任何条件支撑，这显然有违于现量所见。那么这个原因来源于何处？并不是外界或者某一个造物主，而是我们的“心”。心生我执，有了烦恼，产生了业因，因此，人就堕入到轮回的流转中不能自拔。而“我”本来不存在，因此修习无我空性之道就能获得解脱。

缘起性空的道理告诉我们，只有依止佛陀，通达离苦得乐之法，才能跳出轮回。佛陀最大的慈悲就是宣说了离苦得乐的究竟方法。我们从佛陀的教言中通达缘起之理，了知世界的本来面目，从而生起压伏烦恼的定解，获得内心真正的快乐。

聆听完法师“真理之赞”的理论指导，10月23日晚，学员们展开了一场别开生面的研讨。

研讨围绕心识梦幻、十大物质悖论、佛陀不欺以及人工智能等方面开展。没有上麦的学员也在公屏中各抒己见。整场讨论下来，尽管不少学员依然存在疑惑，但是可以看到，殊胜的缘起已经开启，真理的种子已经在学员心中种下。正如《般若摄颂》云：“春季好时树叶落，枝不久生叶花果，谁手中得此般若，不久获证佛菩提。”空性的种子已经播撒，收获佛果的时间还会远吗？