重新让你年轻一次，你打算怎么活？

当你老了/头发白了/睡意昏沉

当你老了/走不动了/炉火旁打盹/回忆青春

当你老了/眼眉低垂/灯火昏黄不定

歌词中的老年总是尽其唯美。

电视广告也常常是这样——镜头中的老两口，精气神儿十足，虽是满头白发，但活力也丝毫不输年轻人。

一提到年老后的光景，也总会想起那句诗：“夕阳无限好，只是近黄昏。”

每当人们提到老年生活，那个画面总是显的诗情画意，总是轻描淡写中一带而过。

人人最后都会老的。

人到老年，真实的心态是什么？

最后那段生命又都是在什么心境中度过的？

刚被划分为中年人的菠萝，对此确实没有一种设身处地的感受。但菠萝也想尝试去想象一下”当你老了的那一天”，除了诗情画意，还有一些什么滋味。

于是今天，菠萝就想为此，胡言乱语，说几句。

一场秋霜，一碗残汤。

对于老年，菠萝想或许不应该先去观察人类，人类对自己总是有太多的美化和挂碍了。所以不如先去看一下其他的生命，比如，一株植物，一个动物。

夏天中草原上的花草，叶子可以绿到发亮，竞相吸收着阳光雨露，在恰当的时机纷纷吐露芬芳。

而到了秋天，秋季对植物可能是一个很尴尬的季节，花是撑不了太久的，一瓣一瓣的随风掉落，花季过了就真的过了，再也不回。随后的时间如果能结出果实那还可以有一些成就感。但一天一天，无论再怎么努力，植物身上的绿色也开始显得力不从心了。一片一片变黄，一点一点枯萎。

那段花残柳败的时期是不是就是老年？

晚秋时节，秋霜一场接着一场，老年的植物们就是一直坚持着，坚持着，直到一场冰冻后，植物凋萎。毫无生机。

惹人喜爱的小动物，它们到了老年就总是有点让人嫌弃了。

常常看到路旁垃圾堆里有一只瘸脚的老狗，偶尔吃饭时桌下过来一只不想去触碰的老猫。当瘦骨嶙峋的耕牛老到没有了耕田的体力，大多被人们卖到屠宰场，变成了牛肉。偶尔几只命好的被主人留下来，每日晃荡着，等着死的那一天。

如果说植物和动物的老年境遇就等于人类老年的境遇，这恐怕人们都不会去承认，不愿意去接受的。

可是，人类老年境遇的实际面目，会真的好得了几分呢？

芳华不再，岁月神偷。

对于老去，尚年青的人们既偷偷恐惧着，又常常视而不见。既对自己的老年光景感到茫然，又不会愿意真的去过多了解。有时明明没有准备，却常常抱着侥幸心理。有时明明早就看穿了电视演的那一套，却常常依靠着电视广告剧情，幻想着自己的老年拥有一幕幕温馨的画面。

人们喜欢着用尽各种方法希望使自己年轻，化妆品即使再贵也不去吝啬。每当有人做惊讶状夸自己年轻，就会心头窃喜，喜上眉梢。每当又发现一根白发，多了一条皱纹，便尴尬伤心，气急顿足，似乎是在埋怨谁，故意拆穿了这场骗局。

人们都在老去。对于老去这件事，人们从心理到身体，都在努力地欺骗自己。

都说岁月神偷，果然是有着高超的技艺。

老去就是，老是失去。

人们都不愿意把自己形容成人老珠黄，于是就有了那么多花枝招展的半老徐娘。镜前多少次黯然神伤，化了再久的妆，也再画不出当年的模样。

当样貌不再有吸引力。中年人又会包装出一种东西，自我得意的称为”成熟的魅力”。说白了无非是我有钱，我有权利。于是，多少老年人花着心思用力在钱和名上做文章，只是为了试图再制造出一点吸引力。

可随着时间过去，这一点点也会慢慢淡去。

时光老去消磨的不仅是身体，还有心力。老去的时候，常常就是眼睁睁的看着，原本属于自己的，所希求的，所努力追逐的，所有美好的东西，一样一样的，一个一个的远离，失去。

老去就是，老是失去。

当年老的人最终丧失了所有的吸引力。对于这个世界，老年人就成了一种无用的东西。

因此有人黯然伤神，自我放弃。有人常常不满哀怨，大发脾气；聪明一点的，变得识趣，赔上笑脸，变的慈祥；也有人不肯放手，不愿失去最后的吸引和控制力，多少之前越是风光的人，最后内心变得越是扭曲和疯狂。

菠萝在想，世间过往那么多的达官显贵，活到一生的最后，都活成了什么模样。

人们忙忙碌碌，一生数十年。终于似乎在最后的几年把该忙活的事儿都忙完了。可是忙完了，反而更加茫然了。年老的那一天才看透，什么东西可以留到最后。

挥不去的是孤独，拦不住的是回忆。

青春从来不会回头。几十个春秋过去，最后还能拥有的，只是一遍一遍的回忆。

老去的岁月中，是拦也拦不住的回忆。于是一遍一遍，念叨着，念叨着。

老去的时光里，人们不知不觉走到了世界的边缘，世界的焦点和热闹与你无关，越来越多的时间里，常常是，又一个人，呆了一天。

人越老，才越会深刻的体验到孤独。孤独，对生命最后的摧残。

在老去的时间里，人们似乎恍然觉悟，人生，还真的只有一个终点。而此刻活着的意义，似乎就是等待着到达，那个终点。

如果人生轨迹是一条抛物线，那么老年便是这条曲线上，从中年逐渐开始下滑，之后到达死亡的那一段。

人到老年是不是就是在失去中一直怀念着，在孤独中一直等待着？老去就会常常迫于无奈的，一步一步的，看不破也要看破，放不下也得放下。

眼看着，生活的选项越来越少，眼看着，眼前的路越走越窄。

其中的滋味，只有自己知晓。

其实佛法，就是办法。

佛陀讲：生老病死中，人的老去乃人生四苦之一。

老去，这个生命的自然规律，人类自然无法逃避。

虽说如此，但其实在佛学的世界里，人的老去， 对于佛法修行人来讲，并不是一个需要去刻意逃避和需要去美化的话题。不仅如此，更难得的是，佛法的修行者对老去乃至死亡都常常有着一份超然的从容。

佛陀的教育，就具备着让人们从容面对老去，乃至死亡的能力。

比如大家常常听说的，看破，放下。面对一切变化，不要直到被动的失去那一刻到来时才感慨哀叹不已。而要有提前的预见能力和心理准备。而这就是一种看破和放下。当主动地学会放下了，当你遇到失去的那一刻，也自然不会有丝毫的落寞。

佛法中还常常讲让人们要主动的去观察、去认识生命的、万法的规律。生死老去都是必然，该来的总会来，无谓的阻挡或者多么的不情愿接受都是徒然。更不需去适得其反的自我欺骗。

而且依靠外界的欲望填充不了心灵上的孤独。只有向内去修心，对于修行者而言，安静的独处，反而是一种自在和享受。

而对于人们恐惧去面对的终点——死亡，和世间的种种学说学问相比，佛法更是显得极为擅长。临终关怀，中阴度亡，阿弥陀佛，接引西方······种种种种，佛法中的方法实在太多。可惜世间，少有人愿去学习和掌握。对于生命来说，”老去”这堂旷下的课，迟早终究要去补上。懂得无常，看破放下，享受一个人独处，学会面对死亡。

“从容自在的面对老去” 这也可以是一种走进佛法的动力和意义。

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