把心安顿下来，让你的幸福感翻倍

那么这样子以后，虽然我们的生活水平高，但是这个高水平生活是没有质量的，生活的质量不高。如果生活的水平是用物质来衡量，那么有些人的生活水平是非常高的。但是， 生活品质里面包含一部分是人对生活的满意度，也就是幸福感和安全感，我们对生活的满意度是很差的，还有就是生活给我们带来的安全感、幸福指数是很低的，所以，我们生活水平越来越高，但是，越来越没有质量，越来越没有品质，也就是说我们感觉不到这些物质给我们带来的快乐与幸福。

那么这个时候，我们更加迷茫，物质如果不能给我带来幸福、快乐，那我为什么要如此拼命的去创造物质财富呢？这些东西到底对我有什么用？然后我们开始怀疑。

在这样一个迷茫的世界里面，我们短短的人生很快就度过了，所有的机会错过就没有了，再一次的机会是什么时候，也许是一千年以后，也许是一万年以后，也许是几百万年以后，这个谁都说不清楚，所有的机会失去了。

当初年轻的时候，刚刚从学校里面出来的时候，大家对这个社会，对生活充满信心。但是，真正进入了社会以后，我们会发现不是这样子。这样子以后，我们最后也就不知道用什么东西来安顿我们的精神，如果不安顿，那就是很大的一个问题。最后，如果精神不安顿的话，不但我们感觉不到幸福和快乐，而且严重到我们的性命都保不住的地步。最典型的就是抑郁症，像抑郁症这样的疾病，一开始的时候不是身体的疾病，它是精神上的疾病，然后慢慢发展了以后，最后身心都不健康了，所以我们必须有一个方法来安顿我们的精神。

安顿的方法有好几种，如果我们只求一个现世生活中的健康心灵，没有更高的要求和目标的话，那就比较容易了。

另外一个，佛教讲的标准是比较高，它要求我们内心当中的所有烦恼，要从本质上，从源头上铲除，这个就没有那么容易了。就是需要训练、需要修行、需要时间。但是虽然是需要很长的时间。但是如果我们成功的话，那就是彻底解决了所有问题，从此以后，我们的内心再也不会有这些烦恼。

所以我们这一次的话，因为我们是我们的过去世的福报，我们今天虽然不知道我们自己过去造了什么样的福报，但是今天我们拥有的这些都是过去福报的结果，是我们过去行善的果报。如果我们过去没有行善，那不会有今天这么好的机会，那么既然有这么好的机会，我们应该懂得珍惜，那怎么样才是珍惜？什么是珍惜呢？

就是我们要创造更好的这个条件，也就是说提升我们自己的智慧和慈悲心，那这样子以后，我们长远的问题都解决了，长远的问题解决了以后，我们下一世，再下一世，都有把握，在这一生当中不仅仅可以过一个非常轻松、自在的这个生活，而且我们的生活也就变得非常有意义，因为这样子以后，我们可以帮助到特别多的人，和特别多的其它生命。

我们过去的观念是有问题的，我们认为，为自己付出就会幸福，这个是我们的“常识”，但是实际上，为了自己再怎么付出，我们也得不到真正的幸福。为自己付出了一辈子，但真正的幸福在生活中得到多少也很难说。我们拥有的东西，比过去任何一个时代都丰富，但是我们心灵方面的状况，恐怕比过去任何时候更加糟糕，这个不是某一个地方，某一个族群的现象，而是全世界的走向都是这样子。那是因为我们忽略了安顿精神的结果，所以我们现在需要修行，需要打坐。我们当然并不是说，不需要物质了。我们要生存，那就是需要生存的条件，这个条件只有我们自己去创造，没有人给我们提供，所以我们在物质方面也要付出。

但我们可以问自己，需不需要这么多物质？是不是一定要住别墅？一定要开好车等等。除了物质以外，我们需不需要其他的？佛告诉我们需要其他的，而且其他的更加重要。现在西方科学也有数据，他们发现了，一个人的幸福感跟物质有关系的只有10%到15%这么一点， 剩下的85%到90%都跟物质没有关系，那跟什么有关系呢？跟我们的精神，心理健康不健康，满足不满足，我们对生活的态度等等有关系。所以调整我们自己的心，安顿我们自己的心，确实是非常重要。

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