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经典解读 |《般若波罗蜜多心经详解》7：正论之三
本期摘要｜Table of Contents
如何是空。
感知不可靠。
3.如何是空
“色”怎么就是“空”呢？
我们的眼睛可以看到形形色色的东西，红、绿、白等颜色，长、方、圆等形状……从凡夫五种感官的角度来说，这些都是存在的。现在我们要争论，或者要探讨的，不是眼睛能否看到，耳朵能否听见等，在这一点上，没有什么值得争议的，这是大家所公认的概念，只要有眼睛、有耳朵的人，都肯定能够看到、听到。问题就在于，虽然我们看见了，但眼睛所见是否真实？眼睛所见的各种东西，实际上是否存在呢？这就是我们要研讨的问题了。
有人会提出：明明我现在已经清清楚楚地看到了这个东西，为什么还要去观察、去探讨它是否存在呢？看得见、摸得着，就证明已经存在了，又何必去想这些不着边际的问题呢？纯属多余！
（1）感知不可靠
其实，这并不是多此一举。我们看见了，并不代表它一定存在。所谓“看得见、摸得着”，就可以全盘接受的观念，是漏洞百出、不堪一击的。只需利用我们自己现有的证据，就可以将我们的这些陈腐观念击得粉碎。
证据一：亲身经历
我们在梦中所梦到的景象，在梦中是看得见、摸得着的，这能代表这些梦境都是真实存在的吗？
下期预告｜Forthcoming
证据二：古老的比喻。
诸法都是各种因缘幻化的。