管好自己的心

续部中所言：如果自己人格非常稳重，虽然没有广大的智慧，但具有强烈的信心，也可以证悟。

如果具有稳重的品德，具有“十年磨一剑”的恒心和毅力，我们学习佛法一定会有结果。

华智仁波切在《自我教言》中说：“不该之事有三种：

友前不该有喜怒，

承诺不该有变动，

行事不该有表里。”

我们在好友、道友面前不应该喜怒无常；对他人所作的承诺不要轻易变动；不论是做世间的事还是和修行解脱有关的事，都不应该表面一套背后一套，这些都是人格稳重的一种表现。

反观现在，大多数修行人身语意处处不稳重。

身不稳重体现在喜欢上网、逛街、看电影、看电视、看小说，喜欢到处跑，修法也是换来换去，这样怎么可能获得成就呢？

有的人一开始闻思佛法，积极性很高，但过段时间一发现有些听不懂，就放弃了，觉得念佛简单就跑去念佛了，这样就中断了传承，放弃了闻思，怎么可能对佛法生起稳固的信心和定解呢？

还有的人参与发心，也是没做两天就跑了，这样怎么能积累广大资粮呢？

语不稳重体现在喜欢信口开河、妄加评论，尤其在网上，到处发帖灌水，给人抹黑造势。

现在人还特别喜欢偷换概念，安立颠倒的语言，让人觉得这话很时髦，很有时代感。很多人喜欢这样说，这就是语言不稳重。

意不稳重表现在想法变得很快。

一会觉得闻思重要，开始学习五部大论；一会又觉得人生短暂，还是实修吧，又放下闻思；这是完全不明白闻思和修行的关系。

闻思佛法以后，知道唯有修法才能对治烦恼，可是烦恼真的现前时，不是想着用佛法对治，而是用看电视、看小说去缓解，这是学法的心没有稳重的缘故。

比如今天看点书、做思考题，或者大家讨论学习，结束以后就说：“哎太累了！我要放松一下！”怎么放松呢？就听一些流行音乐、看电视电影等。

其实这不是放松，而是加重烦恼。

全知麦彭仁波切在《二规教言论》中说：

身体若不稳重者，如牛落角遭众欺；

语言若不庄重者，如同乌鸦众人恨；

性情若不稳重者，如风吹叶飘无定。

以上身语意三种不稳重，根本在于意不稳重，所以，我们时时处处要管好自己的心。

这是特别关键的。