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74. 染者复染着,有无次第同。【每日一颂】《中论》

知幻园 2023-10-24


子二(破染者成立前有无染法):


染者复染着,有无次第同。



认为染者成立之后再有染法的观点,以观察染者成立前有无染法即可破除,这和前文的观察次第相同。


意思是,在染者成立之前,有染法或者无染法都不合理。首先,染者成立之前有染法不合理,因为染者和染法互相观待才能成立,染法不可能先于染者而成立。反之,染者成立之前没有染法也不合理,如果染法不成立,染者是如何成立的呢?不可能成立。推断方式与前一颂完全相同,类推即可。






敬摘录索·达·吉·堪·布讲记


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记忆板






一、观因缘品


二、观去来品


三、观六情品


四、观五阴品


061


空相未有时,则无虚空法。

若先有虚空,即为是无相。


062


是无相之法,一切处无有。

若无无相法,法相依何成?


063

有相无相中,相则无所住。

离有相无相,余处亦不住。


064

相法无有故,可相法亦无。


065

可相法无故,相法亦复无。


066

是故今无相,亦无有可相。


067

离相可相已,更亦无有物。

若使无有有,云何当有无?


068

有无俱非中,知有无者谁?


069

是故知虚空,非有亦非无,

非相非可相。


070

余五同虚空。


071

浅智见诸法,若有若无相。

是则不能见,灭见安隐法。


072

若离于染法,先自有染者。

因是染欲者,应生于染法。


073

若无有染者,云何当有染?