学会预科系15届加行班的第一次考试过去一些天了，回顾自己在考试中遇到的一些违缘，慢慢更多的体会到这不是一次普通的学习考试，它仿佛是对我进入学会后闻思修行的一个阶段检测，从而让我看到了真实的自己的一面，体悟良多。

体悟一：真正的考试并不是一份试卷和一个分数，而是在日常生活和闻思修行中每一个点滴的瞬间。

这次考试是我参加澳洲菩提学会后的第一次考试，也是加入学习前行后的第一次考试，我自然非常重视，花了大量的时间准备，从考试范围题目的背诵，到重温一些法本的内容，甚至对一些题目的内容进行了观修思维，在考试前的一周，我几乎停下所有杂事，一门心思，以参加高考的状态投入复习，然而，当我自以为做足了充足的准备时，却发生了因电脑word版本太低而无法打开电脑试卷的意外，当我辗转周折后好不容易打开试卷时，考试时间已经过去了一个多小时，匆匆忙忙中没有完成全部试题。开始结束后，我不由自主地伤心痛哭，痛哭完后我静静地坐在房间里，思考着从备考到考试的过程，以及自己的整个修行之路，我想我为什么这么伤心，像失去了最最重要的亲人一样，那么我到底失去了什么呢？我开始审视我自己，开始审视我参加考试的真正目的，虽然我考前不断地发心是为了一切众生而参加考试，现在我才明白，我真正的目的其实是为了自己拿个好分数，为15届加行班争光，是为了自己能顺利升入密法班，尽快修习大圆满，还是自己的欲望在驱使我，这就是我们需要断除的恶业之一啊，天天串习，却仍然在不自觉地行持恶业，从考试的发心上来讲，我就已经不及格！

继而我又想到虽然出现违缘，但是自己没有放弃考试，继续努力，并且不断祈祷上师三宝加持，最终提交了试卷答案，从这个角度，我对自己还是肯定的，这就好比在生生世世的修行中，不要被违缘所左右，要克服一切困难，坚持不懈地修持佛法，我希望自己在将来的修行道路上一直保持这种精神。

考试之后的这些天我一直在思索考试的事情，我觉得我执着于完成五加行的功课和考试，如期升入密法班的想法表面上是对法的执着，深入分析其实仍然是自己缺乏正见，能修学大圆满这样的高深大法固然应该是每一个修行人的目标，但是索达吉堪布仁波切告诉我们“我们后学者一定要重视前行法。如果没有打牢前行基础，随随便便就直奔正行，一味地好高骛远，其结果往往会无功而返、事与愿违。”索达吉堪布仁波切对我们修学《大圆满前行》前提的两个要求中的第二点就说到“要修持《大圆满前行》，不能只是文字上听了、意义上懂了，更需要在实际行动中，把它的内容贯穿于心，通过修共同加行和不共加行来调伏自己，让自己的相续得以转变，变成一个真真正正的修行人”，因此，我不应该执着于考试试卷和分数结果，而应该审视自己的内心，上师所讲的法义有没有在内心升起定解，有没有将法义真正融入到自己的相续，能不能降伏自己的烦恼，那才是真正的考试，而且在自己的日常生活和修行中无时无刻不在测试我，我真正应该重视的是这种考试！

体悟二：违缘让我再次体验了无常，警示我无常真正无处不在，应该精进修行。

这次我的备考表面上看似乎很充分，即便是在电脑上如何重命名文档，如何确保电脑答题的每一个细节不出问题我都做了反复的测试和准备，无论如何也没有想到问题会出在电脑版本上，这是上师三宝在警示我无常会以各种形式，随时随地降临我们身边，虽然观修无常的修法完成了，但我还并没有升起无常的定解，否则考试遇到突如其来的违缘时，我不会那样慌乱和无助，因此，现实中的无常观的测试我也是不及格的。

体悟三：应该经常串习所学佛法知识，每串习一次，对法义的理解都会更深一层，只有不断地串习、思维和修持，才能在相续中对法义升起真正的定解。堪布仁波切的《大圆满前行》讲的比较广，也比较细，因此在听课和共修中表面上似乎没有什么难以理解的，但通过考试才发现，自己对一些法义的理解是模糊的，针对法义从不同角度提出问题时，就会不知道如何选择正确的答案。

在这次复习备考的过程中，我针对一些考试题目重新温习了一些章节的法本内容，发现一年前学过的内容，现在重新看法本，竟然有了新的体会和理解，即便如此，在做多项选择题和不定项选择题时，仍然感觉一些题目难以抉择，说明《大圆满前行》看似简单，实际上要真正准确理解法义并不容易，只有常常串习和反复思维，才会逐步加深对法义的理解，直至对法义升起真正的定解。

加行班的第一次考试结束了，它既是佛法学习的一个阶段性检测，更是我个人修行的一次检测，我非常感恩这次违缘，它带给我的警示和启迪将是我修行之路的极好助缘。

2017.8.6

15加行班学员 曲藏拉姆

于珀斯