佛教徒要跟上时代吗？（二）

我们可能认为以前我们学校的老师特别好，或者以前我们学生时代时的同学非常好，然后邀请他们当老师。结果他们看不到这个世界，他会觉得下面的人都特别奇怪，下面的人也觉得老师很奇怪，为什么他关心的不是我们的这个世界？所以，有时候很多父母，认为这个孩子很不好，但是实际上孩子所看到的世界和他所接触的教育，以及所关心的事物，与父母眼里的世界已经完全不同了。那么原因是什么呢？其实不怪这个人，要怪我们这个时代变化太快了。

以前，比如从农业时代到工业时代要持续几千年，后来慢慢可能至少要持续几百年、几十年。但现在信息革命进入到我们这个社会当中的时候，整个社会的价值观已经完全变了。这个时候，我想，我们佛教徒不能一直站在自己的这个位置，一直在深山老林当中，青灯古佛伴随一生，一直以老的传统来维护自己的这种理念，还是要看看这个世界，走一走现在的道路，了解一下现在这个世界的状况。如果我们没有这种理念，很可能整个世界的人的思想已经完全变成了另一种方式，而我们自己老是在一个观念当中拔不出来。

当然，我并不是觉得我们佛教的教义需要不断改革，否则跟不上时代，这一点从来都没有想过。虽然现在世界上有些人觉得进化论很合理，就是以前的什么动物慢慢慢慢地变成了人，人变得越来越聪明，直到今天。但是，这只是达尔文等个别人的一种说法，他的这个理念对全球来讲影响很大。但其实他的这种理念，也不完全正确。因为，如果真的是这样的话，我们的祖宗、古人们，应该非常非常愚笨，我们应该非常非常聪明，但实际上并不是这样。以非常简单的一个教义来讲，我们现在学习二千五百多年前佛陀的思想、龙猛菩萨的思想、月称论师的思想、法称论师的思想，以及功德光和释迦光的思想的时候，不但找不到任何错误，而且深感他们当时的逻辑是如此严密，他们当时的辩证思想是如此超越。即使再聪明、再有智慧、再有辨别能力的现代人，绞尽脑汁去研究、分析、探讨、辩论的话，如同真金不怕火炼一般，的的确确，越辩论最后越能显示出他们真正的智慧。

所以说，有些事情人云亦云是不对的，全世界的大多数人不一定是正确的。地狱众生也非常多，饿鬼众生也很多，旁生也很多，但是旁生大多数的价值观是错误的。我们人类也是这样的。如果有一个智者引导，全世界的人也会学习智慧，如果以另一个思想引导你，也会这样。

所以，我们按照一些观点来解释的时候，为什么现在世界上有这么多的甚深智慧，到现在科学也没办法解释。不仅是我们佛教，各个宗教当中，四五千年以上的人类文明，现在通达的人有多少，对此我们也可以看得出来。还有我们现在耳闻目睹很多的文化、古迹，像埃及金字塔等等，去年发现有一个印尼金字塔，距现在已经有九千到两万年的文化。按照进化论的观点的话，那个时候不要说人有这么高的建筑设计、规划，像这样非常细微的建筑理念绝对不可能有。那个时候的人是什么样的，学过历史的人都可以看出来。所以，我们所看到的知识，大家也不要一味地认为就应该是这样。世间当中很多有智慧的人以自己的智慧去分析的时候，有些时候也应该会有一种新的觉悟。

我们现在这个时代确实变化比较大，变化大的原因，实际上是世界上许许多多的产品、文化、科技，都已经有所变化。但这些变化，实际上大多数是科技造成的。爱因斯坦以前也说过，未来人类的宗教信仰实际上就是信仰科学，这句话非常有道理。因此，在这样一个复杂的时代当中，我今天并不是要给大家制定一个明确的方向，但是我可以给大家抛一些问题：我们每个人自认为是一个虔诚的优秀佛教徒，那么世界变化这么快速，可以说瞬息万变，这个时候我们佛教徒面对这些现实问题，应该怎么样看待？怎么样对待？这是我想提的一件事情。

比如，我们现在世间人们特别关心的是，恐怖分子越来越多了，最近英国已经出现了好几起恐怖爆炸案，死的人也非常非常多。对于这些问题，我们佛教徒以慈悲为理念，能一直不关心，一直放着吗？还是应该如何？

还有一个问题，现在人类面临着一个最大的环境问题，就是温室气体的问题。这个问题在2015年时，全世界195个国家签订了《巴黎协议》，全世界的人都要全力以赴去参与。但最近川普一上来，他要退出《巴黎协议》，现在美国八十多个市长也纷纷抗议，整个世界的局面比较混乱。关于环保问题，也是褒贬不一，众说纷纭。在世间人们特别关心的这些问题上，作为一个大乘佛教徒，你原来在诸佛菩萨面前发愿“我要利益天下一切众生”，那么我们这个世界变得如此恐怖的时候，我们佛教徒对这些问题应该如何对待？

还有，我们现在这个时代与以往的任何时代都不同，尤其是很多人沉迷于网络，像90后的很多年轻人几乎全部日日夜夜沉溺在网络里，中国的网络沉迷者大概有6.45亿人。你看全世界有多少人沉迷于网络！那么这时候，很多人沉迷的知识并不是对众生和自己身心健康有利益的，而大多数都是可能会引起精神恐怖或者痛苦等各种各样的因缘。那么这个时候，我们佛教徒面对这样的问题时，应该如何解决？

还有很多很多问题，我也经常特别关心，在我们现在这个世间当中，尤其是像英国、荷兰这些地方，现在中国也是这样，自闭症越来越多，我们佛教徒当中的自闭症也越来越多。前一段时间，在我们的一个小组当中，有人因为抑郁症，把自己的手机、衣服放在河边去跳河。有些说是道友没有劝他，有些说是劝了但也没办法，后来这个人失踪了。现在抑郁症非常严重。我们2013年去一些欧美国家的时候，他们有些人说是天气导致，像荷兰等国家，冬天的时候一般太阳比较少，大概是十点钟左右日出，三四点钟太阳已经没有了。但我觉得可能并不是这样的。以前古代山洞里的修行人，基本上一直闭黑关，但他们精神没有出问题。

不知道什么原因，现在很多人得抑郁症。像英国和法国还有个别国家，据说得抑郁症的人有六分之一、五分之一。包括我们现在的佛教群体当中，表面上看他正在修加行、正在修什么法，但是他的眼神、与别人的合作、对别人发脾气，以及经常因为别人一句话、一点点事情就马上脱离关系，就开始自己选择其他道路等等，许许多多诸如此类的人，在我们身边出现。

这个时候，我们佛教徒面对这些现实问题的时候，应该如何对待？这可以说是一个现实问题吧。我们佛教徒，一方面如果自身遇到这些情况的时候，应该怎么办？有一部分佛教徒认为闭门不管，什么事情都不要去管，我们自己内修，连网络、手机这些都不能接触。包括前两天在我们学院内部高层会议上，很多堪布、堪姆都说：“所有手机全部都收了，以后就不看了，这样比较寂静。”但是这个世界整个已经变成这样的话，我相信很多方面是没办法做到的。

有可能有些保守派、比较传统的人，觉得面对这些问题的时候，我们就干脆置之不理、置若罔闻、直接放弃。还有一种说，我们要积极参与、积极迎接，或者说去了解。这个方面，以前有一本书叫《一个美国佛教徒的生活》，在这里面也讲到，其实修行非常好，我们禅修、修行是非常好的，但是如果完全为了修行，对整个世界不管不问、不闻不见的话，恐怕也有很大困难。所以，我们佛教要基于入世。

我们现在多佛教徒，学佛之后你是出世还是入世？有些人觉得，对出世间的比如空性的意义、无常的道理包括白骨观等等进行修行，同时，也要多多了解现在世间每天变化的信息，然后顺应时代，对自己的模式不断更新、调整。有些人觉得，以前古老的传统、理念、思维、威仪，丝毫不能改变。

时代都已经变成这个样子，我们身边的所有生活方式也好，我们手里拿着的产品也好，穿着也好，很多方面都有一些变化。在这个时候，该变的有些地方，我觉得还是应该要变。如果不变的话，我们可能会被世人歧视、蔑视，最后都变成了跟不上时代、看起来比较愚蠢的一群人。因此，佛教徒在任何场合中，我想我们可能还是需要学会时代的变化。

我看到很多佛教徒修行方面特别优秀、成功，但是做人做事方面比较不合群。一直都是自己好好修行，但是跟家人、朋友，跟世间任何一个人都不来往了。他们学了佛以后，不理别人了，没有朋友了，对于领导也不管。所以首先我们要想一下人际关系方面的问题。

当然佛教需要有一部分人特别专修、精进修行，如果生活方面没有什么压力，可以到山里面去闭关十年、二十年，像米拉日巴尊者一样。这样也是可以的，有部分人这样也是非常好的。但大多数在家人应该具有善巧方便，跟家人、跟朋友处好关系。你看文殊菩萨度化众生的时候，在外道里面“睡”了那么长时间；迦叶尊者为了利益众生也是这样的。

作为佛教徒，人际关系方面可能还是需要提升，应该学会变化。比如你原来是一个老师，之前人们对你的评价很好，但你学佛后天天关着门谁都不见，家里人对你意见很多，旁边的人对你意见也很大。这样到一定时候，社会都不认可你了。不认可会有什么麻烦呢？——在利益众生方面会失去许许多多的机会。所以，我们在社交方面要学会变通，要能融会贯通。否则学佛变成那样的话，别人都不敢学了。

当然我们有相当一部分人是非常优秀的，修行方面基本上一课都不落，人际关系、世间方面，他们也有善巧方便。当然，我也承认这是一种散乱——你跟他一起喝酒、吃饭，然后没完没了的在那里……有时候实在不得不参与一些应酬，特别心疼，觉得浪费时间。但是也没有办法，我们不能完全放弃，完全放弃的话，到一定时候可能对你个人也会带来很多的麻烦和痛苦。这是关于人际关系方面的。

关于自身形象方面，也想提一下。我们有些佛教徒，学了佛以后生活非常简单，吃得也简单、穿得也简单——基本上每天都不换衣服，就穿着一件衣服，自认为是一个很好的修行人。也许在佛教的群体里他还受到赞叹：哇！你看他一个星期都没有换过衣服！天气那么热，每天都还穿着一双球鞋，每天穿着一件太空服……啊，这个人很不错的。但实际上，你的穿着——永远都是一件特别灰扑扑的衣服，你的整个打扮、形象方面，旁边更多人恐怕不一定看得惯，觉得你这个人有一点点……

我觉得，学了佛以后，马上就变得特别难看、特别丑——有些人一天花好几个小时化妆，现在世间稍微有点条件的人，每天都是美容整容等等，我们佛教徒这样倒没有必要，但至少自己的形象应该还是要过关。现在的人对于人的形象，包括穿着、言语、行为，特别注意观察，国内外、东西方都是这样的。我看到西方有些佛教徒，在任何社交场合，包括修行人的场合当中，每个人穿着都很得体，形象也很庄严，非常好。否则大家看到来了一个居士，头发也没有整理，穿得也是破破烂烂，说话颠颠倒倒、吞吞吐吐，一下子，对整个佛教的形象都是有损的。

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佛教徒要跟上时代吗？（一）

未完待续......