要见大圆满本性的话，上师必须观为法身佛

生生世世摄受愿文讲记

V4. < 对上师的言教奉行不渝 >

晋美彭措法王 造颂

益西彭措堪布 译讲

于师慈心教诫善说中，只语片言亦不作违越，

满瓶倾泻一切诸加持，愿能无余注入我相续。

愿我对于上师慈心教诫的一切善说，乃至其中的只语片言也不作违越。

祈愿上师的加持如同满瓶倾泻般全部注入我相续。

此处关键还是首先要生起“上师是佛”的胜解信。由此对于上师慈心教诫的一切善说，就会由衷地发愿尽可能顶戴奉行，丝毫不去违越。

因为上师完全了知一切解脱和成佛的要道，而且能够观察我的根机，以契机的言教授予我修道的要诀，我的一切成就将从这里出生。

因此对于上师的教导一心一意地奉行。

总之，上师是佛，上师口中所传的就是法，上师对我的指示就是所指明的道。

上师是如意宝，是应我的因缘给出特别的话，因此我恭敬奉行，就决定会得到利益。

祈祷上师的加持入心中：

“满瓶倾泻一切诸加持，愿能无余注入我相续”，就像将满瓶的甘露全部注入另一个瓶子里那样，祈愿上师的功德全部降入我的心中。

意思就是，当师徒心心相应的时候，上师的意传加持就能入于弟子的心中；或者说，具足虔信的弟子，对于上师的言教奉行不渝，就会证到等同上师的成就。

因此，我们诚心地祈愿：对于上师如意宝以慈心教诫的善说，哪怕只语片言自己也不作违越。

就是把法王上师的教诲深深铭刻在自己心中，顶奉为殊胜的法宝，尽此一生去珍视它、奉行它。

发愿让自己成为最清净无垢的法器，向上师完全敞开自己的心，来接受上师的一切加持。

当然，也不必过分看轻自己，因为我们本来是佛，只是暂时被客尘遮蔽。

所以才要祈愿上师的加持全分融入。

作为弟子的我们，也要有广大的意乐。

如果意乐小，那么所承受的也就很少；如果自己有很大的祈愿，发心非常彻底，至心地祈求与上师全分相应，那么所获的加持也就会特别多。