慈诚罗珠堪布：原来您是这样的老师

佛教实际上就是释迦牟尼佛所传下来的学科，或者可以说，佛法是让凡夫人通过修学以达到佛之境界的一种方法，因此，佛教就是佛学。

所有的佛教，包括大乘、小乘，显宗、密宗的内容，都可归纳于智悲当中。智悲双运，是整个佛教的精华所在。

我们学佛，就是要学智慧与大悲。所谓的成佛，就是指断尽所有的贪嗔痴烦恼之后，所显现出的原本具备的如来藏之所有智慧与大悲。除此之外，别无他意。

宁玛巴的高僧荣森班智达曾说过，佛教永不改变的定义，就是智与悲。除此之外，没有其他任何解释可以完整地表达佛法的内涵。

如果有人问：“什么是佛法？”则可回答说：“佛法就是智悲。”

学佛是什么呢？就是学智慧与大悲。

希腊哲学家亚里斯多德说过一句很出名的话：“我爱我的老师，但是我更爱真理！”同样地，佛经中也常常强调依法不依人，也就是说，学习和研究佛法的时候要相信、依靠正法或真理，而不能依靠人的名声、地位、势力等。要观察此人所说的话是否符合佛法的内容，是否符合事实，符合就可以相信；如果发现其言谈与佛法有所不符，则无论对方再有名声、再怎么样也不能盲目听随。

例如，世亲大师讲解《般若经》的时候，抱持唯识宗的观点，但他的一位著名弟子的见解却超过了世亲大师，是以中观观点解释《般若经》的。弟子站在中观的立场去破上师的唯识宗观点，就是依法不依人的具体体现。

2500年前，释迦牟尼佛诞生在这个世界，证悟了万事万物的真相并引导人们走向解脱；2500年后的今天，我们沿着佛陀走过的足迹，寻找真正意义上的佛——深藏于我们每个人内心的智慧与大悲。

这，就是这位老师想要告诉我们的珍贵教导。