《自心伏藏》三 | 珍惜自身宝藏

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我们並非孤军奋战，所有的传承上师和法教都支持著我们。透过思维珍贵人身，会让我们相信自己也可以效法前辈祖师的行仪。僚解我们已经拥有修持之路上所需的一切，也能策励我们不要浪费自身本具的宝藏。我们已经种下了可贵的种子，看到修道上小小的成绩，必定能够改变我们对自己的看法，进而扩展我们的认知，探索更广大的可能性。

                                                         —《自心伏藏》之二十一

是我们解脱的源头，我们不能只是对自己的恶行，或对他人言行上的伤害感到悔恨。我们需要认识：我们每分每秒的行为，是否带给心清明？是否对清净无明和困惑有所帮助？理解业力，我们可以为自己要醒悟的决心，积极创造最好的条件。

                                                   —《自心伏藏》之二十五

认识死亡必然降临，会激发出我们想要创造善业的愿望。一切都是无常的，死亡会不期而至。理解业务让我们的生命现在就有意义，每一刻都是觉醒的机会。   

—《自心伏藏》之二十六

一般人无法记起他们的过去世，所以很难用业力解释今生，当我们熟悉因缘果报如何在今生起作用，会改变我们如何看待自己每天和家人朋友的互动。瞭望因缘如何动作，可以运用到未来，而未来可能就是下一刻或明天。

   —《自心伏藏》之二十七

我们还要好好思维並接受，拥有人身这个条件也是无常和稀有的。下一世我们未必可以再得到人身，就如同寂天菩萨所言：“暇满人身极难得，即得能辩人生利，倘若今生利未辩，后世怎得此圆满？”

   —《自心伏藏》之二十八

我们倾向把无常跟失去什么，而非得到什么联系起来。然而，所有我们生命中正面的潜力能够被实现，都是因为无常。

                                                           —《自心伏藏》之二十九

让我们能听闻佛法的，是慈悲摄受我们的善知识。我们何其幸运，出生在有佛法老师的地方，因为上师们的指引和帮助，我才得以从习气中解脱，进入一个完全不同的世界，仅靠我自己是无法办到的。上师们的慈悲，给了我触动内心的体验，而非定格在“悟证的人其行止应该如何”的想法上。

 —《自心伏藏》之三十