随堂小测丨《藏传净土法》第15课
编辑：定解E03
审核：定解E01
1.谁不是阿弥陀佛的化身？（单选题）
A.莲花生大士。
B.度母。
C.观世音菩萨。
D.大势至菩萨。
2.按照续部的观点，时劫可分哪四个阶段：（多选题）
A.圆满时。
B.四分时。
C.三分时。
D.二分时。
E.一分时。
F.具诤时。
3.在《极乐愿文》中，以下对主尊及眷属的身色，描述正确的是：（多选题）
A.阿弥陀佛身色宛如阳光照射在红莲宝山上一般红亮。
B.观世音菩萨身色如同阳光射在雪山上一般洁白。
C.大势至菩萨身色好似阳光普照在蓝宝石山上一般碧蓝。
D.度母的身色好似阳光照在绿宝石山上一样翠绿。
E.莲师的身色如同阳光照在具乳海上水波晶莹。
4.《极乐愿文》中阿弥陀佛主要眷属的描述，正确的是？（多选题）
A.阿弥陀佛身体的右侧是圣者观世音菩萨。
B.阿弥陀佛身体的左侧是大势至菩萨。
C.大势至菩萨是寂静相，他显现为忿怒相就是金刚手菩萨。
D.观音、大势至菩萨以三宝印指向众生。
E.西方三圣的身语意功德均具有巍然、朗然、坦然而安住。
1.谁不是阿弥陀佛的化身？（单选题）
【答案】D.大势至菩萨。
【解析】法本第107页。
从法身的角度来讲，阿弥陀佛显现种种化身，也即在不同众生面前显现不同圣者的相：右手放光化现观世音菩萨，观世音菩萨又化现无量的观世音；左手放光化现度母，度母又化现无量的度母；心间放光化现莲花生大士，莲花生大士又化现无量莲师，以此方式度化十方世界不可胜数的有情。（第十九课）
2.按照续部的观点，时劫可分哪四个阶段：（多选题）
【答案】
A.圆满时。
C.三分时。
D.二分时。
F.具诤时。
【解析】法本第56-57。
按照续部的观点，时劫可分四个阶段：圆满时、三分时、二分时、具诤时。在圆满时，任何众生都没有现行烦恼，此时以事部可以调化；到三分时，众生的现行烦恼稍有兴起，出现了淫、盗，此时可以行部调化；到二分时，众生的烦恼更加明显，此时可以瑜伽部调化；到了具诤时，五浊极为炽盛，此时唯有无上瑜伽方能调化。
3.在《极乐愿文》中，以下对主尊及眷属的身色，描述正确的是：（多选题）
【答案】
A.阿弥陀佛身色宛如阳光照射在红莲宝山上一般红亮。
B.观世音菩萨身色如同阳光射在雪山上一般洁白。
C.大势至菩萨身色好似阳光普照在蓝宝石山上一般碧蓝。
【解析】法本第64-66页。
阿弥陀佛身色宛如阳光照射在红莲宝山上一般红亮，观世音菩萨身色如同阳光射在雪山上一般洁白，大势至菩萨身色好似阳光普照在蓝宝石山上一般碧蓝，他们身体所发出的光芒照亮了所有刹土。
4.《极乐愿文》中阿弥陀佛主要眷属的描述，正确的是？（多选题）
【答案】
A.阿弥陀佛身体的右侧是圣者观世音菩萨。
B.阿弥陀佛身体的左侧是大势至菩萨。
C.大势至菩萨是寂静相，他显现为忿怒相就是金刚手菩萨。
【解析】法本第64-66页。
阿弥陀佛身体的右侧是圣者观世音菩萨，他身色洁白，这表示住于轮回却未沾染轮回的过患。
阿弥陀佛身体的左侧是大势至菩萨，大势至是寂静相，他显现为忿怒相就是金刚手菩萨；他身色碧蓝，这表示法性不变。
（观音、大势至）二位菩萨都是以施依印指向自己，这表示任何众生若向他们祈祷，则不必畏惧三界轮回之苦，也即无畏施的标帜。
西方三圣身语意的功德分别为巍然、朗然、坦然而安住。