一脉心香 >> 索达吉堪布：什么都做不了的时候，至少可以发愿！
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其实在我们生病以后，跟以往的生活方式完全都是不同的，这个时候对轮回很容易产生信心，能得到解脱道，这个很重要的。平时我们对轮回都是好像充满信心一样的，过得也是很快乐的。好多人都是经常这样讲：“我原来没有生病的话，肯定没有遇到佛法，当时我没有遇到违缘的话，我肯定没有遇到善知识。”很多人的人生中一种比较不平凡的经历，也是受到了一种，包括感情上、身体上、心理上、事业上出问题等等。其实看起来这个问题很严重，但实际因为这样的一种坏事，反而变成了好事，最后你就真正有了解脱的机会。我们有些人可能没有最后有者的希望，没有成就，要因病而死，那怎么样呢？我们临死前好好地发愿，大家应该能做得到。比如说有些人死的时候，好长时间连一滴水都吞不下去，好像很长时间一直待着，那这个时候足够有时间发愿。未来、过去三时所摄的，这个世间当中我们可以想，一切所有的身体、受用善根，全部供养诸佛菩萨。那个时候自己的身体、什么财富这些都是可以提前处理，全部都是《入行论》里面讲的一样作供养。“我这次可能没有机会成就了，我自己也知道现在我还是可能是个凡夫人，但是我死了以后某一世当中，或者下一世当中的话，愿我好好地成就无上菩提。”这样地发愿。因为愿力是不会虚耗的，在哪里发什么愿的话，都是能成就的。所以发愿非常地重要，发什么愿的话，一定会是能成就这样的果。包括我自己也是，如果死的时候稍微有一点身心获得自在，或者这样的时候一定要发愿，我不敢说即生当中就变成最后有者。之前这个对我们来讲是比较遥远的，但是这个应该是可以的：“我这次都是可能没有得到成就，但我下一世获得了人身，遇到了佛法，一生当中获得圆满正得觉”。依靠这样的愿力的话，确实在这个世间当中如愿以偿，能成就度众，有这样的机会，这是一个发愿方法。所以你看，病其实是真正的善知识，可以让你发愿，但身体健康的人不一定这么想。如果你一旦真的生病了，已经就不行了，那个时候可能就东看西看，“哦，没有什么可求的地方了，我只有好好地愿，我这次就没有什么希望了。我现在只有靠自己了，靠天也是靠不住的，靠地也是靠不住的，其他更不用说了，那我只有靠自己发愿，这个对我来讲是很好的。”如果你发了一个很有深度的愿，发自己内心的这样的愿的话，那愿力是不可思议的，一定会是能成就的，所以我想这一点我们每一个人也可以做到吧。
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