《寻找长着獠牙和髭须的她》影评②：遇见那个一直在等你的人

点击图片阅读

《寻找长着獠牙和髭须的她》影评（1）
↓↓↓

灵媒lama接着对丹增说：“你能找只老虎来凝视它吗？最好是真老虎，那会有帮助的，但这很困难。你有绿松石吗？如果有，就戴上吧。”

相信很多人都知道，萨哥曾经推荐过一个对治抑郁情绪的方法，那就是看老虎。我在学习中医的过程中也慢慢了解到，无论是抑郁症患者，还是命不久矣的人，都有一个共同点——他们的“神”正在离开肉体。实际上抑郁症就是魂不守舍，一个丢了魂的人，就会表现出焦虑烦闷、性格古怪，对任何事都提不起兴趣等状态，他们已经不是正常的自己了。这时候，“看老虎”就会创造一种很特殊的缘起，这在藏地传承中也是一种赎死法（即令人免除死亡的特殊方法）。除此之外，很多藏族人会在自己家中挂上三hu主像，画的是一位勇士用铁链牵着老虎（勇士、铁链、猛虎分别象征M乘事业部三hu主，勇士象征着guan世音PUSA，猛虎象征wen殊PUSA，铁链象征着金gang手PUSA），藏族人相信这幅画能够祛除一切灾祸、障碍，将一切晦气拒之门外。

再说说绿松石。奶奶虽然不是一个消费主义者，并且从来不鼓励大家超前消费，但是走得近的乐园宝宝们都知道，我非常鼓励她们在重要场合，例如去朝圣或拜见一些重要人物时，将自己所有的宝石、首饰都戴在身上，这样做会有一些特别吉祥的缘起。

近期我在朋友圈看到一个朋友去了拉卜楞si晒Fo节现场，这是当地三年来第一次恢复这项活动，十里八乡的藏族人全都携家带口，盛装参加，si院周围人头攒动，每个人都戴满了珊瑚、蜜蜡、绿松石，一片喜气洋洋。尽管以前我有点嫌弃珠光宝气，但现在觉得，有时候为了创造一些比较好的缘起，适当装扮一下自己也未尝不可。当然，大家不要今天听到我这么说，就赶紧去买珠宝，请理性消费，量力而行哦。灵媒lama还补充道：“如果有lama祝福过（即开过光），那就更好了。”

灵媒lama继续对丹增说：“如果你有钱，就花光，找点乐子。听说你是个时尚的现代人，反正你也不会主动向si院做gong养。”我们的华智老爹就在书中说过：有些人再富有也舍不得吃穿，最终守着一堆财富咽了气。守财奴的故事不胜枚举，《儒林外史》中的严监生，巴尔扎克笔下的葛朗台等，这类人将来要去的地方也一定充满了蛮荒饥馑。因此，华智老爹也告诫我们：一个人即使舍不得给别人，也应该舍得给自己，要知道财富如何使用才是对自己现在、未来最有意义的。前几天我还在劝一个乐园宝宝要存钱，不能总当月光族，收支有度、未雨绸缪还是很有必要的，我对她说的几条建议，届时也会分享给大家的。在这部影片中，句句都是珍宝教言，处处都有萨哥的殷切叮嘱，不论是为了最远的光明目标，还是过好当下的生活，都给了我们许多指引。

这一次，丹增终于愿意对灵媒lama敞开心扉了，他说：“我不知道自己是不是在做梦，也许这只是我的想象。”lama回答：“有什么区别呢？”这也是一句宝贵的教言。在我们心目中，总认为梦境与现实截然不同，但实际上，二者是毫无差别的——梦境是梦，现实也是梦，一个是小梦，一个是大梦罢了。

灵媒lama告知丹增，他的死期还剩下六天，并说愿和丹增打个赌，如果六天后他没有死，就把自己的耳机送给他。lama告诉丹增，必须找到空Xing母，这是他唯一的出路。什么是空Xing母呢？lama此处给出了一个层面的解释：“你必须找到一个特殊的女人，这是一种特殊的方法，一种视缺陷为真理的方法，一种视问题为解决问题的方法。”这也是一句甚深的教言。事实上，所有被我们视为“不圆满”的，原本都是圆满的，问题本身就是答案，根本无需去解决，问题自jie脱，这已经是非常高深的、超越了yin果和概念的法。

丹增显然无法领会，现在的他只关心到哪儿去找空Xing母续命呢？lama略带戏谑地说：“我们去问问法王吧——无所不知的Google。”当然，“现代人”如果在Google里搜索空Xing母，得到的答案只能是长着胡须和獠牙的女人。但实际上，空Xing母有从低到高再到究竟等许多层面的含义，之后我们还会具体分享。

灵媒lama接着说：“听说空行母到处都是，她们可以在任何地方，甚至就在此时此刻。”事实上，整部电影一直不断地在向我们灌输着一个重要概念——清净观。中国传统文化提倡“君子慎独”，俗话也说“人在做，天在看”，我们不要以为自己做的事“神不知鬼不觉”，其实空Xing母一直在我们身边，从未远离。“她”可能是我们生活中遇到的每一个人，每一只鸟，包括我们自己，她遍满虚空，无处不在。因此，我们时时处处都应当保持清净观与恭敬心，将任何一个地方都视为空Xing母的宫殿，这将对开显内在的智慧大有裨益。

丹增追问：“如果我遇到空行母，我该怎么办？”灵媒lama答道：“你需要从她那里得到一些私人的东西，比如鞋带、鼻环，当然还有她的内裤。”在我们的专业中，大家都对与祖师爷、空xing母们相关的东西视若珍宝，比如头发、指甲、衣物等等，我也有幸能拥有一点益xi措jia空xing母的鞋子碎片。这些物品的确具有非常不可思议的缘起力，它们就像冰川上的裂隙，能让我们的固有世界地动山摇，最终彻底崩塌。所以，大家千万不要对女性，以及女性的物品嗤之以鼻，觉得这是肮脏甚至低贱的。相比中国，尼泊尔更加保守、重男轻女，但是这一教FA完全颠覆了所谓的“传统”，为我们开启了全新的世界观。

这时，灵媒lama第一次向丹增提到了左手传承大师：“左手传承大师能帮助你，左手传承血统，没有比这更神圣的了，但听说他捉摸不定、喜怒无常。我知道他在哪里，如果你想去，我可以带你去。”

或许很多人并没有听说过“左手传承血统”，曾有一位高人告诉我：空xing母法大多以左为尊，比如我们日常的转绕方向是右绕，而空xing母法则是左绕；我们的很多次序都是从右边开始，而空xing母法则是从左边开始等等。还有一种说法，在左撇子的人群中更容易诞生空Xing母。听了高人这段话，我为自己不是左撇子而郁闷了好久。当然，有些朋友也不要因为自己是左撇子就沾沾自喜，毕竟成功靠的是踏实与努力。

无论如何，我很感谢这位高人，因为他的一番教言颠覆了我内心固有的偏见。曾经我一直认为我们的传承无比尊贵，从而心生傲慢，甚至由此看轻其他zong教，例如刚才所说的转绕，因为我们是右绕，所以每每看到左绕之人，内心总会不由自主生出一种鄙夷之心。但在得到这位高人的教言后，我再不敢如此。去年我们去转绕冈仁波齐，众所周知，冈仁波齐不仅是我们的神山，也是其他zong教的神山，当时有一些其他教派者正在左绕，因为我牢记了这段教言，所以不敢对他们生出半点轻视之心，甚至在想：万一他们是空Xing母呢？

不可否认，很多专业人士都会对外道心怀芥蒂，觉得只有自己的专业才是至高无上且正确的，但其实世界是平等的，真相并没有什么高低、对错之分，能让我们的心灵发生坍塌、裂变的一切法，都在引导我们走向真理，因此我们应当对万事万物都怀揣敬畏之心。

随后，灵媒lama递给丹增一条带有六个结的绳子，并告诉他每天打开一个结，当六个结全部打开的时候，他就把耳机送给他（也证明丹增躲过了这次命难）。在我看来，这六个结或许有一定的象征意义，比如我们所熟知的六gen、六shi、六jing抑或六dao，无论如何，每打开一个结，也代表着他跨越了一次障碍，解开了一种缠缚，放下了一个执著。六个结真实的含义我们不得而知，但我们能看到的是，“现代人”丹增从满脑子充斥着邪见，到世界观被不断颠覆，乃至树立了新的见解，盘踞在他内心的“结”正在被一一解开。

之后灵媒lama叮嘱丹增要保密。在我们专业中，有许多关于保密的教导，这一点至关重要。影片中也多次提到了保密，不仅灵媒lama说过，左手传承大师也多次提及。这也在提醒我们，想办成大事，在学习和训练的过程中就要做好保密工作，不要炫耀自己的本zun、传承、所修之fa等，自己闷头去做就好。当然，在吃包子过程中为了互相鼓励接个龙、报个数是没有问题的。

与灵媒lama会面后，丹增独自回到家里，尝试着朋友Jachung之前说过的判断死亡征兆的方法，这说明那个对古老智慧不屑一顾的丹增已经改变了，他已经踏上了一条全新的探索之路。

镜头转到了医院——传统弹唱老师病倒了，三个年轻人跟随老师学习时就常常心不在焉，老师的病也许暗喻着许多珍贵的传统越来越不受年轻人重视，传承难以为继，随着岁月的流逝、时代的变迁而慢慢失去生命力，这或许也是萨哥的哀叹吧。

此后，丹增更是频频看见各种幻象：摩托车后座的女人露出了猩红的面庞，甚至在餐厅又遇见了她，与其同桌的女子也都显露出了另一幅脸孔，她们脚环上的铃铛叮铃作响，似乎不断在警醒他、催促他：“你的时日已不多……”丹增彻底崩溃了，他在餐厅嚎啕大哭。

经历了这一切后，丹增终于下定决心——他要见左手大师。在灵媒lama的带领下，丹增来到了左手大师的住所。大师出场就有些颠覆我们的想象，他并没有像我们印象中的高手们那样端身正坐、威严无比，他居然慵懒地躺在床上，有几分神秘。此前灵媒lama说他“捉摸不定、喜怒无常”时，我脑海中就浮现出了帝洛巴老人家的形象，但大师一出场，尤其是后面他赤裸着上身露出前胸和肉肉的肚皮给丹增传fa的时候，简直太有顶果钦哲rbq的气息了，我内心的恭敬之情油然而生。

此时的丹增，并没有完全做好承接妙fa的准备，甚至流露出了一丝轻慢之心，比如他告诉左手大师自己要寻找空xing母，却并没有完整告知缘由，显然丹增在见解上并没有彻底扭转，促使他前来的只是对死亡的恐惧而已。这一次会面十分短暂，二人的谈话很快就被丹增的手机铃音打断了，左手大师立即呵斥让他滚出去，丹增只能无奈告退。这一幕也在提醒我们，面对高能量对境时，恭敬之心尤为重要，必须放下心中的傲慢，更不要企图覆藏，这些都是徒劳的。

被左手大师赶出来的丹增，嘴上说着不会再来了，并把灵媒lama赶下了摩托车，因为他打算去一个地方——医院。丹增在医院进行了全面的体检，医生告诉他一切正常。这说明丹增的内心依旧存在动摇与怀疑，他试图用“现代人”的方式，寻求科技与医疗的帮助。这是不是跟我们很像？很多人在修学专业的路上会忽然产生怀疑或退缩，回头去追逐一些世俗的事物，或试图用其他方式寻求庇护，进退反复，摇摆不定。只有极少数人能够做到心无旁骛、深信不疑地跟随高人们一往直前。此时医生的答案令丹增心灰意冷，他意识到“现代人的方式”无法拯救他。

<未完待续>