佛法的核心

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那么佛法的核心是什么？

要认清这个问题，

就要从揭示众生轮回真相的十二缘起支中去寻找答案。

轮回之苦

同时也应该看到，解决了他们的一时之需，是否能解决了他们的一世之需。世事是无常的，在那些需要帮助的人得到帮助后，他们是否从此就没有困难了呢？这是谁也打不了包票的。在现实生活中，一个凡夫人不能保证接下来会发生什么，那些现在接受帮助的人，在接下去的时间里注定还会遇到形形色色的各种困难。

由此可见，目前对他们做一些生活上的帮助，虽然能起到一定的作用。但这种作用的效果是有限的。就像“扬汤止沸”一样，在一锅水已经沸腾的时候，只是把表面的开水舀掉，是无济于事的。因为锅底的大火还一刻不停地在燃烧着呢。

而且还有更多的众生，生活在地狱或者饿鬼道中，他们遭受的痛苦与折磨，更是人类所难以想象的了。

导致众生苦难的原因，首先是业力。正是这些业力的不断成熟，才出现了各种各样大家不愿意见到的结果。如果有一种办法能帮助众生消除业力，这将是最有意义的事情，就能够给他们带来更深广和更长久的安乐。

业力种子是因为烦恼而种下的。种下了的业力种子又需要烦恼的滋润才能不断地成熟。如果控制并消除了烦恼，就切断了业力的命脉，也就达到了消除众生苦难的目的了。那么烦恼是否有根源呢？再从烦恼的来源上去寻找，又会发现众生的烦恼来自对“人我”的执著，而人我执著又来源于众生的无明。

通过这样的寻找，就把导致凡夫众生苦难的从浅到深的各种原因都找到了。只要断除了处于源头的众生的无明，就可以一劳永逸地消除世间众生的各种苦难了。

如果一个人没钱生活，有钱的人布施一些钱，他就立即能消除贫困。但要断除众生的无明，比起做世间的善事，要复杂和艰巨得多。这是世间的财富所不能解决的。就像医生给病人看病，医生本人要有一定的能力一样；要解决众生的无明，最理想的是自己已经消除了无明和烦恼，并且也具有消除他人的无明和烦恼的能力。至少，也要知道消除无明的正确方法。

那么从哪里能找到彻底消除无明的方法呢？单凭凡夫自己能找到吗？决定不能。否则从无始以来，那么多的时间里，自己要能找到的话，早就找到了。从外道和世间学说里能找到吗？也决定不能。否则他们也早就解脱了。纵观这个世界上，各种宗教、学说之中，只有佛法才揭示了苦难的根源，也就是无明导致了我执，从而产生了烦恼，制造了业力，形成了苦果这一缘起规律。因此一个聪明的人，理智的人，对自己前途负责的人，把他人的苦乐放在心上的人，就应该从佛法中，去求得能够脱离这种十二缘起支束缚的正确方法。

但是不管多么陌生的东西，只要愿意学，都可以一点点熟悉起来。对于能给我们带来最大好处的佛法，当然要一而再再而三地去熟悉了。这个对佛法的熟悉过程，归纳起来，就是闻思修这三个步骤。这三个步骤，就是学佛的核心方法。

丨 小 结

   SUMMARY

轮回的实质是无尽的苦难。苦难的根源不是缺少财富，而是业和烦恼。业和烦恼又来自于无明。因此要彻底解决轮回的苦难，就要解决无明这个根源。而要解决无明，所涉及到的内容，都是在大家的所知范围之外的，因此必须通过闻思修三个步骤，才能够把这些佛法学到手，从而解决自己和众生的所有生死苦难。