吃饭前也需想想：我吃这顿饭为了什么

听闻这些修法，不是为了茶余饭后的闲聊，也不能当成一种文化、学问来研究，而是要运用于日常生活的处事待人之中。具体如何运用呢？我们可以打一个比方。

《大乘阿毗达摩》中讲过：有三个人一起吃饭，其中一人想,吃完饭后我要去偷盗、杀生；另一人想，吃完饭后我要去放生、磕头；第三人只是为填饱肚子，吃饭以后没有什么打算。因为三个人各自的不同目的，同样的“吃饭”，就变成了三种不同的业。其中，吃完饭后打算杀生、偷盗的人，他的“吃饭”就是造罪；吃饭是为了有体力去磕头或做其他善事的人，他的“吃饭”就变成善业，将来肯定会获得善果；只想填饱肚子的人，他的“吃饭”就成了既非善、亦非恶的无记业，是一种很平常的生活，也就不会有特殊的善恶果报。

这三个人在吃饭时，虽然既没有去造恶，也没有去行善，但由于动机不同，“吃饭”的结果就有三种差别。所以，动机至关重要。

”

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行善、修法怎么就成了“不善”呢？

为今生快乐而修法的人是你吗？

什么是三殊胜呢？

此修法引领我们做一切善事

让我们一起走在自他解脱的星光大道上