学习笔记｜《莲师金刚七句略讲》第2课－智悲研讨论坛问答
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原文
所以，道友们以后要学会分清真伪。虽然有些上师对你有恩德，从世间情意上，对他心存感激也无可厚非，但上师的加持与莲师的无法同日而语。尽管经论中也有“上师即佛”的观点，但这要用大量教证、理证转弯抹角地建立，并需要经过很长时间的辩论。倘若你崇拜一位上师，一旦他行为不如法，你就会感到很迷惑：“‘佛’怎么还干坏事？”进而对“佛”产生邪见。信奉莲师就不会这样，他的加持无有争议，所以把莲师像挂在车里、佛堂中，或当作护身符，是最好的。
问题
阿弥陀佛！顶礼法师！
《莲师金刚七句略讲》第二节课中，上师仁波切说“上师的加持与莲师的无法同日而语”，这句话要如何与“上师即佛”圆融？感恩法师！
正见E法师开示
很多时候真正的善知识会示现谦虚相，一般不会示现神通飞来飞去！也不会说：“我就是佛，你们对我生信心吧！”
问：现在有些“高僧大德”，经常说自己是某某佛菩萨的化身，可看到别人的前世后世，能否以此来判断此人是假冒的大德？
答：我觉得他应该是个大德！因为大德才敢说自己的成就。（上师仁波切）
问：可是在密宗戒律里，不是规定不能随便说自己的境界吗？
答：自己有的话，应该可以说。开玩笑！
不管是藏传佛教、汉传佛教，一个人若在直接宣扬“我是某某大德的转世，与天人鬼神等经常交流”，这种行为在佛教中不太赞叹。不但不赞叹，而且真正有法相的上师，据我所知，不会宣扬自己的成就如何。因为真正的大德用不着自我宣扬，别人通过他的清净戒律、超越智慧等，也能推知他的不凡。相反，假如一个人到处宣扬自己是某某的化身，这个人可能有一些问题。
但有些信众比较愚笨，具有法相的大德不欢迎，成天围着那些自我吹嘘的人转。包括国外，这种现象也特别多。前段时间，有位修行人说：“除了释迦牟尼佛没有转世以外，其他的大菩萨、大成就者，如莲花生大师二十五大弟子、玛尔巴、米拉日巴等，都已经出现了，新活佛都找不到自己的‘前世’了。”这种说法比较讽刺，但确实令人值得深思。
实际上，真正的大成就者不太宣扬这些，如观音上师、法王如意宝，根本不承认自己是谁的化身。法王如意宝曾谦虚地说：“有些授记中说我是列绕朗巴的化身，但我认为肯定不是，只不过是有一些列绕朗巴的加持而已。”还有国外的观音上师，也从来不说自己是第几世、有多么了不起的成就，他老人家在许多场合中，只说自己是藏传佛教的一名普通僧人，只不过对释迦牟尼佛有不共的信心。
通过这些智者们的语言，我们也可以看得出来，在外面拼命宣传自己的人，应该值得好好观察！（上师仁波切）
问：个别学员在集体学习时爱说神通，以显示自己的境界不同一般，这种学员应该怎样对待？
答：自己拥有超越的神通，我也不会否定，但在集体学习的场合中宣扬，我是坚决反对！
不说世间人的相似神通，即便是佛陀在世时，圣者们以神通来炫耀也是没有的；像上师如意宝那样的大成就者，在大众场合中从来没有说过神通。因此，不管是什么身份的人，最好不要在集体学习的场合中，宣扬自己所谓的神通。否则的话，我们可能会采取一些不太好的措施，劝他离开这个团体。现在末法时期，很多人明明没有神通，却声称自己有超胜的功德，并以此为借口，经常违越小乘戒律和大乘学处。因此，我不赞叹在任何场合中宣传自己有超胜功德。
其实，修行人都有一些不可思议的功德，但大多数人很谦虚地不显露出来。如果自己非要证明给人看，那应该从行为上虔诚学习佛法，没有必要这样宣扬！（上师仁波切）
问：某人尚处于临死状态，瑜伽士说他已转生为狗；某道友的爷爷刚刚去世，瑜伽士说他已转生为某地县长。这种说法可靠吗？
答：现在很多神通是假的，靠不住！这些所谓的“瑜伽士”、“空行母”，总是乱猜，有时猜得准，有时猜不准。
一般来讲，凡夫在生命未终结前，不可能转生为其他众生。一期生命的体现，必定有神识存在，如果一息尚存，神识岂能去别处投生？因此，人还没死的话，不可能已经转生为狗。当然，如果是圣者则另当别论。听说藏地就有上师尚未圆寂，别处却出现了他的转世活佛。
此现象有两种可能性：一、诸佛菩萨的示现不可思议，他于生前即可显现另一化身；二、通过某位大成就者不可思议的加持，受加持者便成了化身。法王如意宝就曾自谦地说过：“我并不是列绕朗巴的转世，只不过受过尊者的加持，人们才称我是他的化身。”
另外，爷爷刚死就跑去做了县长，这绝无可能！凡是胎生的有情，必定有住胎期和成长期。牦牛也要住胎九月，然后才出生慢慢长成大牦牛。一个人刚死不久，马上就变成另一个地方的县长，这完全不符合逻辑。尽管华智仁波切在《前行》讲死亡无常时说：“死亡会突然降临，谁也无法确定明天会不会转生为头上长角的旁生。”但这是从湿生角度而言的，湿生的有情不需要住胎马上即可转生，可如果变成县长的话，这个逻辑不合理。
当然，死者若是诸佛菩萨的化身，这些显现也有可能。但如果不是这样，那瑜伽士的神通不准，不要到处去问！（上师仁波切）
编写师兄：定解B20
审核师兄：定解B01
档案编号B050147-定解B20-006