慧眼看教育
仁波切曾说：
他没有别的伏藏法，
大学演讲系列就是他的伏藏法。
颠覆错误的教育
愿我于昔曾利益，深切寄以厚望者，
彼纵非理而陷害，亦视其为善知识。
往昔我曾经利益某人并对其寄以厚望，纵然此人以非理手段陷害自己，愿我也将其视为善知识。
对世间人来说，如果曾经帮助过某人，对方反过来害自己，自己还要把他当作善知识，这根本是做不到的。在座各位学过《东郭先生和狼》，在这种教育的熏染下，大家都觉得坏人必须被干掉。其实，这种理念并不究竟。如果想培养真正的爱心，对于忘恩负义者，我们更应该以善心来对待。
在如今的社会，忘恩负义之辈特别多。有些老板辛辛苦苦培养出一个人，当这个人有了能力时，不但不回报老板，反而把客户和资源带跑了。以世间眼光看，这种人非常可恨，可是按照大乘佛法的理念，我们不但不应该恨这种人，还要把他们当作善知识。这，就是大乘的崇高境界。
在佛教的历史上，许多高僧大德都以实际行动，完美地展现了这种境界。印光大师无论遇到任何逆缘，都以一个“忍”字来应对。释迦牟尼佛在因地时，即便遇到再恶劣的众生，也不会怨恨对方。
作为高尚之士，要尽量记住别人对自己的恩德，淡忘别人对自己的伤害。不过在现实中，许多人恰恰相反：昨天别人帮了你，今天就忘得一干二净；几年前别人说了你一句，现在还记得清清楚楚。这样非常不好。今后，大家要转变这种习气，心里不要装着太多怨恨，如果怨气太多了，不说其他，对健康也是不利的。
——节选自《自他快乐的八个秘诀》2012年10月24日上海交通大学演讲
道德教育与信仰教育
问：我是河海大学通信系的一位老师，今天特意到这里来听您开示。我有个困惑很久的问题：现在国家经济经过多年的发展，生活水平越来越高，但包括我自己也感觉到，好像人们内心却越来越痛苦，这是什么原因呢？
答：这不仅仅是一两个国家的问题，而且也是个全球问题。现在人们的生活越来越好，幸福指数却越来越低，包括2010年美国幸福指数的统计显示，跟十年前比起来，现在美国人的痛苦指数增加了两倍。所以，当人们把金钱或物质视为成功的象征时，道德观念定会越来越下滑，自己的欲望日益炽盛，内心也会越来越痛苦。
所以，我很喜欢藏地的生活，虽然有些地方比较偏僻，物质生活水平也非常低，但人们内心却自由自在、特别悠闲。而刚才在演讲开头我也说了，这里的建筑虽然越来越高，跟十年前相比，有截然不同的发展和变化，但人们内心的道德不知有没有提升？这也是在间接暗示，跟十年前比起来，有些人现在可能很痛苦。
人们之所以如此痛苦，关键是因为缺乏道德教育和信仰教育。有了这两者的话，在物质发展的同时，大家就有种满足感、知足心，到了一定的时候，会适可而止、随缘而转，而不会一直去拼命贪求。所以，若想消除当前人们的内心困惑，我个人觉得，儒教做人的道德和佛教提升智慧的信仰，都是不可缺少的！
——节选自《佛法的生命科学观》，2011年3月14日南京大学博士论坛演讲
挽救道德
问：我是该校的一名老师，想请教您一个问题：在当今这个经济时代，我们藏族无论老少，心灵正在被日益侵蚀。尤其是年轻一代的身上，几乎看不到尊老爱幼的美德，高尚的行为也化为了乌有。请问，这是什么原因导致的？对于他们这些不好的心行，您有什么方法可以挽救？
答：这个问题在当前来讲，的确很现实！现在许多藏族年轻人，性格上有了很大的变化，究其原因，一方面是跟教育有关，另一方面也跟他们的信仰有关。
就拿汉地来讲，往昔曾有无数令人称道的美德善行，尊老爱幼的优良传统，也自儒教的孔子、孟子、荀子起，数千年来一直源远流长。可是如今，这种美德却被盲目的平等主义取代了，许多人打着“平等”的旗号，声称长辈与晚辈要平等、老师与学生也要平等，尊师重道反而被视为一种落后。所以，在我们藏地，也不可避免地受到了这种思想的波及，现状确实令人担忧。
当然，这种现象，跟“文革”的余毒也有很大关系。当年，人们认为古代传统是统治阶级剥削、压迫劳动人民的工具，进而对其恨之入骨，通过长期的阶级斗争，恨不能将古代传下来的东西，全部都斩草除根、统统不留。这种错误的观念，其破坏力非常之大，如今在汉地、藏地也仍有市场，不少人还将此奉如圭臬。除此之外，唯物论所宣扬的理念，也在藏族年轻一代的心中日益扎根，致使他们对三宝没有信心，对长辈缺乏孝顺，对造恶无惭无愧等等。
那么，如何才能改变这种现状呢？
我觉得，首先，教育的导向至关重要。你们作为老师，理应用藏族的传统文化，正确引导学生的人生；我们作为出家人，也应对以僧团为主的有缘众生，进行这方面的教育。同时，我们还要前往其他地方，在农牧民的群体中，广泛弘扬藏族的传统文化，以及相关的人生格言、佛法教义等。只要我们坚持不懈、持之以恒，很多人的心就会逐渐改变，慢慢生起信心、慈悲心、善心。以此，藏族才会成为真正的藏族，并能长久留存于世。
否则，环境的影响是非常巨大的。一般而言，弱小的民族被强大的民族所同化、吞并，这在全世界来讲，也是不可阻挡的一种趋势。假如我们不珍惜本民族的文化，到了最后，自己的传统荡然无存，内心的慈悲点滴不剩，这不仅仅是藏族的悲哀，也是全人类的悲哀。
当然，若想扭转这种命运，对我而言，就像佛教的一个比喻中所说，犹如失去双臂的母亲，眼睁睁看着独子被河水冲走，自己却无能为力一样，看到藏文化日渐衰退，我虽然清楚地知道这也不对、那也不对，却找不到一个行之有效的措施，可以真正地力挽狂澜。正如刚才的比喻中所言，断臂的母亲因为缺乏双手，自己明明心急如焚，却对落水的孩子无可奈何，同样，我们由于内外的各种因缘所致，如今想要一下子改变人们的性格，也可以说是难如登天。
但无论如何，大家也不能就此放弃，而务必要竭尽全力。我们身为出家人，尚且能不顾一切艰难困苦，前往各地弘扬藏文化，甚至为此举办一些扫盲活动，你们在家师生就更应当义不容辞了。同为藏族人，我们有着同样的血脉，所以，藏族未来的命运，每个人都应该放在心上，并力所能及地做一些事情。哪怕你只有十来个学生，也要想方设法引导他们往好的方面发展，把他们不好的习性改变过来，这一点极为重要！
——节选自
《寻觅爱的踪迹》，青海师大演讲
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