度母妈妈的故事连载20

以前，印度有一座小乘寺院，这座寺院的僧人在森林中禅修时，经常被罗刹吃掉。

有一天，一个沙弥正在树下坐禅，一个浑身漆黑、獠牙毕露的罗刹出现了，它紧紧地抓住沙弥。沙弥非常害怕，他知道自己没希望了。

这个时候，他忽然想起祈祷度母能够遣除违缘，于是马上祈祷度母。(其实很多人都是这样的。平时没病时，不管别人说某种药怎么好，自己也没有信心。只有当自己身患重病，实在没办法时，才会想起别人说的话，为了解决病苦，才会服药。)度母立即显现忿怒相，手拿宝剑，出现在罗刹面前。罗刹特别害怕，马上放下沙弥，并在度母面前皈依。

从那以后，这座寺院的僧人再没有受到罗刹的危害。

在一些文字记载或者口耳相传的公案里，有很多非常深奥的道理。

我讲这些公案，并不是为了恐吓人们，也不是为了让人们过迷信的生活。现代人被唯物论洗脑，除了金钱以外，什么信仰都没有。我很不认同这种教育，如果人们什么道理都不相信，对于不可思议的境界完全否认，这就是人类的悲哀。

我经常想，如果人们从小接受佛教的教育，心里有“善有善报，恶有恶报”的理念，对生活中遇到的奇妙事情有解释的能力，那该多好啊！

可惜的是，现代人除了眼前的事以外，其他什么事情都否认。这只能说明人类的愚痴，根本不是进步的象征。

所以，人类应该反省现在的教育，不要认为佛教是一种宗教的说法，其实在佛法中，有很多不可言说的甚深道理。

《事师五十颂》的作者是巴布拉，他和度母就有很深的因缘。

巴布拉是一位精通佛法的班智达，年轻的时候，他曾经朝拜印度东方一尊著名的度母像。途经大海时，巴布拉被非人劫持到一个岛上。他非常痛苦，于是一心一意祈祷度母，希望早日离开那里。

一天晚上，度母在梦中告诉他，如果想去哪里，只要睡觉时头朝那个方向即可。他按照度母的指点，头朝故乡方向入睡了。第二天，他果然回到了故乡。

但此时已过了很多年，他发现自己的寺院有了很大变化，老一代的班智达圆寂了，新一代的僧人又不支持他的弘法事业。

他想：我弘法利生不成功，就是因为岛上的非人劫持我。于是他心生恶念，手结契克印，念了很多恶咒，使那个岛沉入大海。

后来度母告诉他，因为这个恶业，他已经违犯了三乘戒律，如果不好好忏悔，死后必将堕入恶趣。为了忏悔罪业，他准备到五台山朝拜文殊菩萨。

度母又告诉他，朝拜文殊菩萨也不能清净罪业，如果能造一部依止上师的论著，使初学密宗者知道如何行持，这样才能清净罪业。后来，他造了《事师五十颂》。

这部论典字数虽然不多，但因为是按照度母授记造的，里面汇聚了一生成佛必不可少的窍诀，所以利益了后代的无量众生。

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