往生故事（十一）| 达日县 · 珠姆措或珠格

华扎珠姆措这一生当中有许多稀奇的故事，不仅如此，她说：我不会转生地狱和恶趣，会往生到怙主阿弥陀佛的刹土。临终时还双手合掌后说：请阿弥陀佛垂念观照！请阿弥陀佛垂念观照！与此同时断气往生。

她于藏历十六胜生火兔年（1927年），出生在青海省果洛藏族自治州达日县吉迈乡一村二队，父亲是医生耶须，母亲名仁增卓玛，她此生育有两男两女共四个子女，一生在贫困和安分中度日。她虽然在青海省果洛藏族自治州出生，但由于某些原因，一段时间里，来到四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县赛格寺附近安家。她的侄子娶了一个名叫扬勒的女子为妻后，一家人便以乞讨度日，她和侄媳妇扬勒之间，也有许许多多难以理解的传说，以及纯真慈爱等的感人故事，然此处不作讲述。

她是一个拜见过诸多上师善知识，听闻过正法善说的有福之人。在觉囊赛格寺，上师根桑延盼每年会在一个月当中传讲《普贤上师言教》，她在上师根桑延盼面前听受过九年。她说：“我在阿坝美龙塘等地方，于斋戒上师仁钦达吉面前受过多次大乘斋戒，上师特吉华也说：‘能念修一百万遍阿弥陀佛圣号的话，我保证你们到时候不会被捆绑带到地狱当中，如果去了地狱，那么下一世我来代替你们。’同样，我还在玛尼喇嘛班玛斯德面前，获得了观音心咒大亿共修的功德，所以我想自己不会转生到地狱中。”

她曾在玛尼喇嘛面前得到观音心咒大亿共修的功德，此般情形，以玛尼喇嘛在果洛州举办观音心咒共修大法会为例来说，这期间玛尼喇嘛讲到《极乐刹土庄严略经》中所说：“嗡阿弥德瓦舍。阿弥陀佛刹土中，所住皆为圣贤者，亦无六道轮回名，愿生阿弥陀佛刹。阿弥陀佛刹土中，圣者放射智慧光，亦无白昼黑夜名，愿生阿弥陀佛刹。”等等，顺便转动玛尼转经轮。在此之后大家一起唱诵观音心咒。说是能清净杀百马、百人、百狗，以及杀一百个妇女等的罪业。还因为她和噶扎耶托两人唱诵观音心咒的声音非常悦耳动听，玛尼喇嘛给了他们很多奖品等等。如是有诸多讲述。

她说：“赛格寺的丹巴秋培上师，大家都称呼他为‘丹秋舅舅’。大约六十年代末期，上师被安排看护一个名叫‘玉绕 ’的庭院，我们在丹秋舅舅看护的庭院附近劳动，稍空闲的时候，就会去丹秋舅舅跟前，这时他会说：‘舅舅的好孩子们，当你们在拼命承担重劳力的工作时，要心想：工作劳动期间，要承受这样的艰辛，是偿还往昔前世的宿债，现在为了能够清净宿债，而为大众服务。不要心想自己太累了而慵懒怠慢，要认真努力地做。’赐予了如是诸多至关重要的教导。

不仅如此，一天晚上，沃登朗热对我说：‘我向丹秋舅舅祈请今晚作一个《阿弥陀佛速道》的灌顶，我们今晚要去丹秋舅舅那里求灌顶，你要记住啊。’按照他说的那样，在大家入睡后的安静夜晚，柯巴、卓尼、拉日、银果等一些可以信赖的密友，一起去到丹秋舅舅面前，求《阿弥陀佛速道》灌顶。当时，丹秋舅舅给我们灌顶的时候，告诉我们：‘我给你们作了《怙主阿弥陀佛速道》的灌顶，所以，你们是否会往生怙主阿弥陀佛的刹土，这毫无疑问。大家如果能够念修发愿文：“奇哉！稀奇无量光佛尊，右胁大悲观世音……” 以及“无欺三宝之自性……”那么因为这些发愿文非常殊胜，所以一定会往生极乐世界。’”

她平时常常念修发愿文“无欺三宝之自性”等，不仅如此，到八十多岁近九十岁时，有时在念到其中的“无他归处请悲摄”时，眼睛一动也不动，像是昏厥一般，抿嘴愣神后，长则半小时左右，短则大约十五分钟，无论怎么在她旁边“喂！喂！”的呼喊，她都全然不知。在没有自然清醒之前，再怎么攥着她的衣角前后拉扯，也无济于事。

有时，正在喝茶的时候，她也会忽然抿着嘴发愣，虽然手不会把茶碗打翻，但在没有依靠自力清醒之前，无论别人在旁边如何说：“怎么了？”她都什么也不说，直到自然清醒后，她才说：“噢！没什么，没什么。”一边笑着喝茶一边说：“请怙主阿弥陀佛垂念观照！”然后像平时一样，又是轻松自在的一个人。据说开始大家还觉得害怕，但后来认为她就是这样，便觉得没什么问题。

无论如何，总的修持善行，特别是受持大乘斋戒、念修观音心咒和阿弥陀佛圣号等，如是成为往生极乐世界资粮的诸多善行，她都精进修持。

根噶华觉告诉我们：“2018年秋冬时，姑姑珠格姆像往常一样，身体没有任何病痛等，然而即便如此，还是对我说：‘孩子，我还是真正死了的好。我死后不会转生地狱和恶趣当中，会往生到怙主阿弥陀佛的刹土。你给我念一遍破瓦法，可以吗？就是这样，现在姑姑老了，身体不行了’。”

她还有一件像是死亡预兆的事，是在她去世前大约半个月的时候，一天夜里，大家都在熟睡当中，这时她忽然抬起头呼喊：“华拉叔叔（注：是她平时祈祷的一位上师）！”扬勒和扎夏嘉都说：“阿妈，你说梦话了。”她说：“我没有说梦话。我要死了，你们不需要害怕，我也没什么可害怕的，一点也不用害怕，华拉叔叔来接我了，现在我该死了。”

从那以后，她的身体状况一日不如一日，大约三四天当中只能卧床。去世的前一天，她对自己的儿子藏瓦希说：“现在，我给你念一遍《极乐愿文》，丹秋舅舅告诉我，念这个就能往生极乐世界。”说完便声音清晰流畅地给自己的儿子念了“无欺三宝之自性”等。当时所录的一段视频，现今仍可亲眼看到。不仅如此，当天她声音清晰流畅，逐次高声念诵平时所祈祷的本尊、上师们的祈祷文时，家人用手机录制了视频，这个视频至今仍有保存。

首先，是念诵班钦洛桑却坚所著《简略极乐愿文》，念到“祈请接引极乐刹，无他归处请悲摄 ”的时候，又出现了抿着嘴愣神的样子。过了一会后，又说：“念‘圣教之主观世音 ’等，保证死后定不去地狱”。接着，念诵了大成就者唐东嘉波的祈祷文：“摧毁魔军红褐忿怒身，具足高见持殊胜禁行，隐秘修士一切众生怙，邬金授记殊胜之化身，唐东嘉波足下诚祈祷。”然后又像之前那样愣了一会。之后像是清醒了一样，继续念诵觉囊遍知笃布巴希绕坚赞的祈祷文：“三转法轮密意如实知，精通四大续部真实性，引导一切众生无谬道，遍知法王足下诚祈祷。”接着，还如是念诵了斋戒上师仁钦达吉的祈祷文、华拉香巴等的祈祷文等，所以非常稀有。

真正离世的那一天，她只是向桑朵竖起大拇指，此外无法开口说话。中间某个时间，她忽然问说：“赛格寺的上师在哪里？”家人告诉她说：“之前活佛有来，所以已经来了。”她立刻试着抬起头，一直说：“祈祷怙主阿弥陀佛。”并且接受灌顶时，也竭尽全力地跟随念诵。之后活佛说：“她是赛格寺根桑延盼上师的弟子，与其他人不同，无论如何，还是把她移居到另外一个没有人的房间里比较好。”按照活佛所说，将她移居到了另一个房间。活佛也去到了那里，说：“阿姨，现在你不要害怕，祈祷上师三宝，祈祷怙主阿弥陀佛，不要忘了这些，就足够了。”这时她只能竖起大拇指作表示，而说不出任何其他的话，到了这样的程度。之后没过多久，她一边说：“请怙主阿弥陀佛垂念观照！请怙主阿弥陀佛垂念观照！”一边做出双手合掌的样子，长长地呼了一口气，便停止了呼吸而离世往生。

她去世后面色仍然白皙。赛格寺的活佛说：“大约三天的时间里，不要移动她的遗体，就像现在这样放着。”按照活佛所说，遗体放置了三天。由于测算到第六天需要送往尸陀林，于是在这一天天还没亮之前，依照她自己的嘱托，将遗体送往查朗尸陀林。在运送的路途中，从西山顶上，出现了犹如太阳升起的种种光芒，当时在场的所有人都亲眼目睹。

一般来说，她的体型高大，然而那天，遗体变得只有孩童般大小，重量的话，用一只手便可抬起，这是大众共同所见。在把尸体布施给秃鹫之时，飞来了羽毛与众不同、非常稀有的秃鹫。当天，从查朗尸陀林开始，一路上都出现的彩云犹如拉伸的绸缎一般，直到傍晚都没有消散，这是当时大家亲眼所见。

为了在四十九天佛事期间清净遗骨，家人从尸陀林带回了一小块头骨，后来从中出现了许许多多像是舍利一样的丸子。此事阿坝县赛格寺的活佛贡布彭措和首座上师格扎等也知晓。她去世后大约两天的时候，家人请来一位萨迦派的上师，他对扬勒等亡者的家人们说：“现在不需要我念破瓦法。她真的就像是孩子进入父亲家一样，前有迎接、后有相送，所以犹如射出去的箭一般，刹那间便往生到了怙主阿弥陀佛的刹土。”

起初，我们是从达日县一位觉姆那里听到了这个故事的大概情形。2020年8月28日，我们亲自去了甘德县，采访了秋仓根噶华觉，有机会对于他知道的一些情况，进行了详细的了解。然而当时熟悉亡者相关故事的主要人员在阿坝县，所以我们于2022年3月15日，再次去到阿坝县左科地区，详细采访了之前和她关系亲密的侄媳妇扬勒或名为噶丹桑姆，以及曾侄扎夏嘉、妹妹扬坚、曾侄根噶才让和家媳仁钦措，尤其是侄子秋仓根噶诺布为主的一些亲戚等，在仔细询问和认真观察后，按照他们所说写成文稿，之后请他们阅览，他们也确认说情况属实。我们不只是依靠亡者临终前所说，以及听取一些熟知此事的受访者所说，便如此认定，而是还从多方面进行了查证，认为可以信赖后，最终才将往生故事收录于此。