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Nyingthik Yashi initiations｜来自《四心滴》的教学花絮

蓝狮骑着蓝色狮子BL 2024-05-15

宗萨钦哲仁波切正在比尔秋林寺给予《四心滴》的教学，此次教学共十天，参加的有萨迦无变金刚仁波切，无畏金刚仁波切、顶果杨希钦哲仁波切，还有众多堪布、祖古、僧人以及世界各地的信众们。以下图片来自5月14日的现场花絮。

His eminence Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche graciously bestows the profound Nyingthik Yashi initiations at Bir Choklig Monastery, blessing luminaries such as H.E. Avikrita Vajra Rinpoche, Avaya Vajra Rinpoche, Dilgo Khyentse Rinpoche, and countless other esteemed khenpos, tulkus, and devoted receivers.

⩒ 此次《四心滴》的请法者是乌金督佳仁波切

莲师替身像「悉地德盛」

仁波切手中这尊莲师的“古擦”（替身像）是钦哲传承的一个伟大宝藏。顶果法王曾告诉宗萨钦哲仁波切：只要能确保继承这个莲师替身像，其他金银财宝等，皆如灰尘一般不重要。这是蒋扬钦哲旺波（第一世宗萨仁波切）和秋吉林巴联合取出的伏藏，在得到这尊替身像时，佛像底部的空行文字中又开显《桑巴伦助玛》（一切愿望任运成就祈祷文）等伏藏法，非常珍贵。

莲师授记，只要领受过这尊莲师像的加持，即能在七世之中证悟成佛。

当蒋扬钦哲旺波在宗萨寺进行终身闭关时，不断于净相中见到一个伏藏，但他无法停止闭关去把它取出。他还有另一系列的净相，是关于会有一位伟大的伏藏师来到宗萨，于是他交待侍者，即将有这位大师的到来。他倚着窗扉，眺望院子（这个院落至今仍在），等待着，却无人出现。在多日漫长等待之后，他召唤僧人，询问是否有人到访。僧人们回答，这段期间唯一的访客是个其貌不扬的牧牛人。蒋扬钦哲旺波要求他们立即将此牧人带到他面前。他满怀欣喜，立刻认出这正是他一直在等待的人。

蒋扬钦哲旺波告诉这位牧牛人，想请他帮个忙。钦哲旺波说，他需要取回某件物品，但是因为在终身闭关，所以需要有人代替他前往。他给了清楚的指示，告知要去哪里、骑哪种马、途中在哪里过夜，甚至连吃什么食物都交待地一清二楚。牧牛人启程之后，穿山越谷，在星空下度过数夜。最后，在一座高山的顶峰，看到远处有个莲师像，大小如同一座山。当他靠近时，莲师像变得越来越小。等他伸手触碰时，莲师像已经小到可以置于手掌中。

牧牛人将这尊“古擦”带回宗萨，交给蒋扬钦哲旺波。蒋扬钦哲旺波非常激动，他为牧人打造了一个大法座，称牧人为“秋吉林巴”。从“古擦”底部的空行文字出现了许多部教法，例如《桑巴伦助玛》（一切愿望任运成就），以及钦哲传承的许多其他莲师法。

蒋扬钦哲旺波写下有关此“古擦”的起源故事及重大意义，说明它出现的历史。莲师在藏地的最后期间，赤松德赞王之子穆赤赞普当政。因为莲师已于玛拉蒂卡证得金刚身，所以活得比赤松德赞王等许多弟子还久。莲师告诉穆赤赞普王，是他应该离开藏地去降伏罗刹的时候了。国王怀着沉重心情，为莲师送行。一段路程后，他们道别时，国王开始像个孩子一样，哭泣起来。莲师安慰他说：

当你禅修时，禅修状态即是我的意；

当你读经时，经文即是我的语。

然后莲师抓起一把泥土，握在自己的拳头里，说：

拥有这个，你便拥有我的身。

所以你永远拥有我的身语意，我们永不分离。

赤松德赞王之子穆赤赞普当下便明白此任运而成之塑像的重要性，并且将其隐藏起来，妥善保管。莲师与穆赤赞普的缘结延续多世，然后他们以蒋扬钦哲旺波及后来成为秋吉林巴的牧牛人之身，再次相遇。

钦哲传承这个最重要的伏藏目前存放于印度比尔的宗萨钦哲仁波切的府邸。每当宗萨仁波切给予重要灌顶时，便会请出这尊莲师像。

每十二年，猴年之时，这尊莲师替身像的保管人可以制作更多的替身像。宗萨钦哲仁波切现在是这尊莲师替身像的持有者，他已制作三次这样的莲师像，每一次皆以极为慎重周全的仪式进行，从准备泥土到酝酿氛围，再到实际的制作。