承诺繁多利行少，名大观察鬼神耻，

践踏祸根妄念头，刺中我敌凶手心。

世间人对事情承诺得相当多，比如别人讲善法的功德，或赞叹某种事情，他就会说“我要去做”，虽然什么都承诺，但却很少行持，特别是饶益有情的事。还有人名气相当大，前世是什么转世，今生又如何如何，可是相续中世出世间的功德法却很稀少，跟他接触一段时间，不要说天人和人的功德，连鬼神都会耻笑。对我们而言，被佛菩萨耻笑理所当然，受到同类的人耻笑也能理解，但下等的鬼神看不起我们，认为我们的所作所为太恶心、太丑恶，就说明我们的行为并非人所应行，实在太差劲了！

因此，做任何一件事情，都要先学习世间的格言，真正懂得做人的方法，这非常重要！现在有些佛教徒，做人、做事太差，暂时不说更高的超世修行，连自己所承诺的事都做不到。所以，我们不应承诺太多，因为并没这个能力。但对自他众生有利的事情，比如弘法利生，没有承诺则会破坏缘起，甚至丧失机会，故应尽心尽力。

我很喜欢麦彭仁波切在《君主法规论》中所讲的这句格言：“承诺无能为力事，不察人云自亦云，信口胡说未知义，此等即是愚者相。”承诺自己根本办不到的事情，比如：你们放心好了，这样的事情我以前做得特别多，按我的智慧、能力等资源，肯定没有问题。不经详细观察人云亦云，就是别人说什么，自己也随着他马上去说。根本不知未知的意义而信口胡说，比如：不知空性的意义，或别人的情况，却说这件事情如何如何等。诸如此类都是愚者的相。

在生活中做人时，针对自己的习气、毛病，应以这些教言反复观察，一定要摧毁它们。特别是自己所承诺的事，不要变来变去。但有些人人格太差，今天承诺说：“以前我错了，从现在开始发誓再也不犯，哪怕粉身碎骨也在所不惜……”可是，没过几天又出尔反尔。这种行为，不要说天尊，连人都很失望，鬼神也会耻笑。就像一件破烂的衣服，今天缝好了，过两天又破了，再缝好，一拉又不行了，最后只有扔掉。所以，务必履行自己的承诺。

当然，在履行承诺的过程中，确实会遇到困难。有些人刚开始说：我要去发心，我要去修行，我当辅导员没有问题，我当法师没有问题……但遇到一点点小小的事情就说：好累哦！我身体不好，再加上最近家里也有事情，我可不可以退了？这是很不好的。而这些过失都是我执导致的，所以要消灭我执分别妄念。

——恭录于索达吉堪布仁波切《修心利刃轮释》

   来源：智悲佛网