问：我5年前我断了韧带，一直很痛苦，这几年没有敢运动。几个月前我再做运动时，竟然又断了同一条韧带。为什么我身体这么弱，经常都有病，该怎么解决呢？

索达吉堪布答：任何一种病，都要依靠中医或西医来治疗，这是佛教也很提倡的。然后在这个基础上，再应该调整一下自己的心态。我个人而言，10年前得过强直性脊柱炎，很多医生都说这没办法治，一辈子会非常痛苦，同时我还有肝炎、慢性胃炎。曾有一个医生，看了我的检查报告后说：“你这个人很倒霉！这么多难治的病，全部出现在你一个人身上。”如果我没有学过佛，可能心里会非常痛苦。但因为学了大乘佛法，说实话，我并没有把这些当回事，觉得这个身体再怎么保养，迟早也会腐朽的，不管自己能再活多少天，都应该做些有意义的事情。

所以，当医生看了我的报告后，说我可能活不了很久时，我就赶快在厦门找个地方，以闭关的方式翻译《释迦牟尼佛广传》。这部论没有译完之前，我很担心中途会离开世间，如果能善始善终的话，我就没什么遗憾了。结果过了这么多年，这几个病奇迹般地全部好了，现在就没有什么了。

所以，我们作为病人，不要老想着自己痛苦怎么办，不要太把它当回事。正如我刚才所说，生病也可以，不生病也可以。假如这个病总好不了，那是自己前世的业障，以此可观想代众生受苦。平时有这种心态的话，遇到什么都会快乐。甚至到了一定时候，你的病会不药而愈。退一步说，就算它好不了，这个世上也不只有你我会死，所有的人最后都会离开。没办法，轮回就是这样。

问：如果得了绝症，佛教有什么办法可以治疗吗？

索达吉堪布答：每一个人来到这个世界之后，可能有些是很快，有些不是很快，但是迟早都会离开这个世界，我们每一个人应该想一想，自己在这方面做好准备没有？好多人一听到自己得了癌症的时候，都觉得没有希望了，有些人当下昏厥而死亡；有些人虽然没有昏厥而死，但是非常地害怕。

我以前也讲过，有两个人去医院，一个人得感冒，一个人得癌症。医生把这两个结果混淆了，然后得癌症的人得到感冒的检查结果，得感冒的人得到得癌症的检查结果。结果得感冒的人恐惧而死；得癌症的人觉得自己没有什么事，感冒的话吃一吃药就好了，后来，他的癌症竟然好了。这是一个真实的故事，所以心态非常关键。

我们如果得了绝症，有几种方法：

第一种，一心一意地皈依、祈祷。

如果我得了这种病，那我就想无始以来在轮回当中，生生世世遇到过各种各样的病魔、违缘、障碍等等，除了三宝以外，我在这个世界上没有任何依处，祈祷三宝给予我加持和保护。如果对于自己和他人有利的话，让我病也是可以的，让我死也是可以的。这是一个特别好的方法。

第二种，修慈悲心。

在心里特别绝望、痛苦的时候，想到其实我这样的痛苦，世界上还有许许多多的众生也会得到。有些人在自己没有生病之前，根本不知道病人的痛苦，一旦生病了之后才知道。

《入菩萨行论》也讲过，所谓的苦害实际上有很多的功德：第一个，让我们对轮回产生厌离心。第二个，就是遣除傲慢。第三个，是对其他众生生起悲愍之心。

第三种，忏悔。

当你真正得了这种疾病的时候，心里想：也许这个病是让我离开这个世界的唯一的因，也许我还有希望，但不管怎么样，这是我前世的一种业。按照我们藏医和佛教来讲，即生当中实在没办法改变的这种绝症，与前世的因密不可分，也就是佛教当中佛陀讲的一种因缘。

所以我们得了这种疾病的时候，一定要有一种忏悔心：我即生当中这样痛苦的来源，应该是前世当中杀害众生……我现在在三宝面前，一心一意地好好忏悔。如果我要死的话，在死之前我把所有的罪业好好地在自己心里面进行忏悔。有些人忏悔、忏悔、忏悔……最后这个病就不治而愈了，这种情况也相当多。

第四种，自他交换。

前辈的很多大德也是这样修的。自他交换的修法是：如果得了这个病，便想在世界上有无数的众生也像我这样痛苦，这次的疾病对我来讲是一种机缘，让所有众生的疾病和痛苦由我来承受，我所有的快乐和所有的福德、财富都赐给他们。当我们一心一意这样观修的话，很有可能在很快的时间当中会好的。

这不是传说，以前在网上看到，国外有一个叫梭巴仁波切，他有一个中国弟子得了绝症，特别伤心地向上师求助。经他介绍，印度的朗塔仁波切对其讲了一个自他交换的菩提心修法。他有时偶尔修一下，后来到医院去检查的时候，这个病根本没有了。上师问他是不是修了很长时间，他说我每天大概修四分钟左右。就四分钟左右！

当然这种心态是有一定境界的人才可能做到，没有的话可能有一定的害怕，不一定能做得到。这是一个非常好的方法。

第五种，改变理念。 

原来我们认为死亡是很恐怖的，疾病是很恐怖的。对于癌症，如果我们以前没有训练过，大家都很害怕。但是在藏传佛教的有些窍诀当中讲，自己最害怕、最痛苦的事情，你不要把它当作是最可怕的东西。

《西藏生死书》中写到，敦珠法王在1976年遇到一个病人，她特别地伤心绝望，“我要死了，很快的时间当中要死了。”敦珠仁波切给她说：不但是你要死亡，我也在等死，只不过迟早而已，我也等死，我也已经判了死刑。这句话说得很对，我们在座的人都是已经判了死刑的。到底什么时候对我们真正执行死刑，有些人可能是二十年以后，有些是两年，有些是三年，有些可能是十年八年……实际上我们都在等死。我们作为修行人，对疾病和死亡应该迟早都有一些心理准备。

第六种，念佛。

念佛也是相当地重要！你如果真的得了这种病，其他的一些大量的善法、理论的研究，都不一定要做。以前有些道友发现得了癌症的时候，我跟他们经常讲，一个是念完四十万遍《金刚萨埵心咒》，然后多念阿弥陀佛的心咒或者名号。后来，这些人有的确实好了，这种实例相当多。

东林寺的大安法师也说过，有一个人在十年前得了癌症，他是信佛教的，就开始念佛。念佛以后，好像在他的显现当中，见到阿弥陀佛对他进行加持，后来这个病就好了。十年之后，他去那个寺庙打禅七的时候，发现他还健在，非常奇妙。所以，这并不是传说，不是一种神话故事，在佛教历史当中，这种现象确实是相当多的。

通过念佛，有可能病情完全变好，不会扩散，不会转移，以这种非常奇妙的方式，让他的心态一经调整之后，可能马上获得这种解脱；即使没有很快恢复，也是在安详的状态中离开的。                                              

——恭摘自索达吉堪布《大学演讲》及网络开示《如何面对绝症》