|有声读物|《残酷才是青春》第三章(1~3)|索吉达堪布|
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《残酷才是青春》
索达吉堪布
第三章 1~3
如果常以"己所不欲,勿施于人"的心态来为人处世,生活中的抑郁、纠结、焦虑、烦躁等就会一扫而光。不但这些区区小事不在话下,甚至更大的事业也可以顺利成功。
做事不成功
主要是执著太重
我们平时做事情,要么是为名,要么是为利,要么是为自己,有了这些执著以后,心就静不下来,言行举止也跟着左右摇摆。
做什么事情都要掌握好分寸,太紧不行、太松也不行,没有观察不行、观察太过分也不行,倘若过于极端,事情不会圆满成功。
当然,我们做事不成功,大多数是执著太重所致。《庄子》中有一个故事说∶
有个木匠叫梓庆,他平时做的,就是祭祀时挂钟的架子。虽然这活很简单,但他做出来的东西,人人见后惊为鬼斧神工,觉得那上面野兽的形状,宛如真正的走兽一般栩栩如生。
庄子与逍遥游
北冥有鱼 其名为鲲
鲲之大,不知其几千里也
当地的国君听闻他的能耐后,专门唤他来问其中的窍诀。梓庆说∶"我一个木匠,哪有什么窍诀啊?无非是我在做任何一个架子之前,首先守斋戒,让自己的心静下来。到了第三天,我就可以'忘利',把那些为自己得到功名利禄的念头全部扔掉,到了第五天,我就能'忘名',别人对我赞叹也好、诽谤也罢,我都已经不在乎了;第七天可以达到'忘我'之境。
有了这样的心态,我就拿上斧子进山了。因为心很清净,所以哪些木头天生长得像野兽,我一眼就会看到,然后把木头砍回来,随手一加工,它就成为现在的样子。这无非是以天合天,哪称得上是什么窍诀呢!"
看完这个故事,大家也应该明白为什么自己做事老是不成功了吧。
宁与直士结怨仇
不与狡者交亲友
仲敦巴问阿底峡尊者∶"世间上最可怕的敌人是谁?"
阿底峡尊者回答∶"是恶友。"
平时与人交往的过程中,宁可与正直者结下仇怨,也不要与狡诈者结为亲友。
为什么呢?因为人正直的话,即使你们成了一种敌对关系,他也不会无故冤枉你,一是一、二是二,不会说不符合事实的语言,也不会把没有根据的事栽赃到你头上。
而与狡诈者结为亲友的话,对他有利的时候,他可能会帮助你,但若是触犯到他的利益,即使你帮过他,他此时也会恩将仇报,反而加害于你。
什么样的人是狡诈者呢?
●●
// 1
对贤者从来不会赞叹
别人的人格怎么好,修行怎么不错,他总是不屑一顾,觉得无所谓。
// 2
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对劣者不批评谴责
有些人一直无恶不作,恶行屡教不改,很多行为非常过分,他也不作呵斥。
// 3
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对恩重如山的人不在乎
根本想不起世上还有报恩这回事,觉得别人帮他理所应当,都是在还他的债。
// 4
|
对关爱自己的人,也从来不做忆念
完全漠视别人的一番好意。
// 4
对以前所做之事从不分析
错了没有忏悔,对了也没有总结
现在做的到底如不如法,也不加辨别观察。
整天迷迷糊糊,好也无所谓、不好也无所谓。
在这世上,狡诈者的的确确相当多。
所以,我们要时时提醒自己,千万不要与这种人交往过密,当然,自己更不要变成这种人!
做事不成功
主要是执著太重
布施是卖贫买富的最好办法
有些人从小到现在,钱包里始终空空的,任凭自己怎么努力都没用。实际上,今生的富足,来自于往昔的布施。假如自己比较吝啬,那没有钱也怨不得别人。
凡夫人总担心∶"我布施了,享用什么?"而圣者却认为∶"我享用了,布施什么?"其实,如果你经常布施的话,不仅不会因此贫穷,反而可以得到更多的财富。
曾有一次,嘎达亚那尊者到河边去,见到一个女人手持水瓶,坐在那里号啕大哭。
尊者问她为什么哭,女人说自己实在太穷了,到哪儿都找不到钱,真是不想活了。
尊者笑笑说∶"这没有什么,你可以把贫穷卖给别人。"女人抬起头,好奇地问∶"谁肯买贫穷呢?"尊者说∶"我肯。""那怎么卖出去呢?"
"要布施。要知道,穷人之所以贫穷,是因为往昔没有布施积福;富人之所以富贵,是因为前世做过布施。所以,布施是卖贫买富的最好办法!"
女人听后很有信心,但苦于自己除了一个水瓶外,身上一无所有。尊者便教她用水瓶装水,然后布施给他,她以欢喜心这样做了。以此功德,她命终后转生天界,再也没有生到贫穷家。
现在不少亿万富翁,活着的时候特别悭吝,宁可自己随意挥霍,也不愿帮助可怜众生。其实,人终有一天会死,死时连一分钱都带不走
既然如此,你为什么宁愿把辛苦积累的钱财全部留给别人享用,也不愿为自己的后世考虑一下呢?
- 未完待续 -
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图文|网络
编辑|鹅仔
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