【上师开示】家庭结合是由于前世的因缘,彼此应当理解包容
乐行国王作为一个在家人,龙猛菩萨教诫他对所娶的王妃要有所取舍,不能接受的女人有三种,应当接受的有四种。按照印度传统,一个国王可拥有很多王妃。乐行王要想修持佛法,必须观察所依止的“善知识”,不然刚开始认识觉得不错,但有些王妃特别坏,会令你一辈子后悔。因此,事先理应好好地观察。怎么样观察呢?
性如联敌刽子手,
轻凌夫君如恶女,
微财不放如盗匪,
当弃此等三妇人。
有三种女人不能接受:第一种、性情恶劣,对国王不恭敬,甚至联合怨敌杀害国王,就像刽子手一样。历史上有很多这样可怕的女人,例如晋朝的皇后贾南风,个子矮小,皮肤粗黑,生性嫉妒且奸诈,善于权谋之术,连惠帝都害怕她。嫔妃很少有机会与惠帝同房,只要惠帝喜爱的妃子,她都想办法杀掉。有一次,她看到一个妃子怀孕了,就拿刀投向她的肚子,使肚里的胎儿和刀子一块掉在了地上。由于她作恶多端,最终导致“八王之乱”,晋朝以此而灭亡。
第二种、横行霸道,对自己丈夫轻视凌辱。在藏地,女人欺负男人的现象比较少,否则会有种种说法和比喻。而在其他的地方,经常看到丈夫像仆人一样规规矩矩地炒菜,妻子像国王一样下达命令,自己除了化妆打扮,平时什么都不干。(开玩笑!我没见过这种场景,只是估计的。)有些女人嫉妒心特别强,包括老年人也不例外。2005年有一则新闻说:一个叫阿曼的老妇女,她63岁了,她丈夫55岁。他们俩一起看世界旅游小姐电视大赛时,她丈夫忍不住对电视中的美女评头论足一番,结果惹恼了善妒的老妻,遭到她一顿拳打脚踢,还被硬生生将耳朵扯下了一块,伤口鲜血直流。这样的事情,在世间上可能比较多。我们从小在山里长大,对社会了解不太多,但也时常耳闻这家吵架、那家吵架,现在人不像以前那样遵守家庭规则,他们没有满足感,所以很多家庭状况特别糟糕。
第三种、对微不足道的财物也不放过,丈夫不在的时候无所不偷、无所不抢,把他钱包里的钱都存到自己卡上。据说很多地方都是:丈夫的钱不跟妻子说,自己单独存,妻子的钱也不让丈夫知道,彼此没有信任感,互相能偷就偷、能抢就抢,关系比较好的时候,才通过比较正当的途径来用。
以上三种女人,国王你务必要离弃。
当然,这个教言并非针对出家人。可作为在家人,家庭不和对他们而言,也是一种“恶趣”的痛苦。刚开始看对方没那么讨厌,但两个人相处久了,许许多多的观点不同,致使摩擦和冲突越来越严重,这样过一辈子也相当痛苦。不过,学习佛法的家庭应该想到:由于前世的因缘,今生才结合为一个家庭,彼此应当理解包容。社会上很多不和谐的因素,其实也是与心有关,倘若人心过于贪婪、要求比较多,不愉快的事情很容易发生。帕单巴说过,夫妻既然有缘聚在一起,尽量不要吵架,即使吵架了,也马上互相忏悔、互相磕头,很多矛盾就可以平息。现在个别家庭有所谓的“冷战”,同在一个屋檐下,两人见面互不说话,甚至一个月都形同陌路,这样可能会非常非常痛苦,也许超过龙王所遭受的热沙雨。
有时候看来,出家人的生活真的非常清净,只有能对治贪心、嗔心、痴心,自己就没有社会的压力、家庭的负担、生活的痛苦,应该说非常快乐。然作为在家人,也不可能马上出家。有些在家人夫妻不和,就生起强大的厌离心,把孩子一扔,自己出家了,这不一定是很好的选择。孩子没有父母的话,成长的道路会非常可怜,所以自己应该放下自私,真正做一些对修行有利的事情。
—恭摘自索达吉堪布《亲友书讲记》
回向偈
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根,随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
-普贤菩萨行愿品
每日箴言
作为一个凡夫人,全部断除烦恼有一定的困难,但是,只要知道了烦恼的危害性和解脱的功德,从今以后所作所为往好的方向迈步,我们的性格习气必定会有所改变,有了一定的改变,这就是修行的成效。
——索达吉堪布
本月藏历