观音心咒转经轮的功德文字版1

由于时间紧急，还没有特别认真的校对，如果错漏像上师三宝真诚的忏悔

转经轮的功德 第一课

内钦热沃贼唉样堪色，蒋华特杰辛拉耶拉门，

晋美彭措雅拉索瓦得，贡觉多巴破瓦辛吉洛。（三遍）

下面我们讲转经轮的功德，最近的话我想我们各个堪布堪姆们手下的这些道友们也是正在闻思修行，也就是说从一种意义上是下半年（01:02） ，还有一种意义上说是我们这个新学期的开始，这个方面希望各位学员也应该认真的思考，完了以后不要法师换来换去，因为这样的话对个人自己也不利，对整个我们的这个群体也不利，我觉得只要自己很好的闻思修行的话，其实法师某种意义上是一个助缘，但差别不是很大的，所以说，我想大家应该要抉择完了以后不要变来变去，这是第一个事情。

第二个事情，我想我们这个观音心咒的这个功德可能讲两三节课，就是今天明天再讲一节课，然后过了以后呐就是三殊胜，三殊胜讲的时候看能不能那个《西游回忆录》，应该最近已经那个了，就是这样的话呢，到时候吧，大概星期二以后呢也许可能我们在座的常住的人每人可能是达到一些数，当然这个数的有些要求的话呢我可能明天晚上也给大家讲一下，因为这个数很不容易的，应该是对我而言的话呢付出了很多很多的心血，所以说呢，我觉得也许可能我们在座的各位比较重视，也许也不一定。不管怎么样呢，我们可能还要就相关这方面的事情。可能明天再跟大家说一下。

那么这次为什么是给大家讲这个观音心咒的转经轮的功德呢，因为这个是法王如意宝亲自接近圆寂的前两年讲的，所以呢，我觉得这是法王应该是离开人间之前的一个最重要的一个遗嘱吧，也可以这么说。所以呢，我今天不一定念传承，然后今天我们这个课呢，内容也不是很多的。然后到后面吧就是明天最后一节课呢，我把这个传承全部用藏文念，为什么呢，因为我觉得是亲自在法王面前得到的这个传承呢，应该奉献给你们的话，你们还是应该算是近传吧。

法王虽然现在已经过了二十多年了，但是呢，就是我想是这个当时在法王面前亲自得到的，当时也是我做了一个简单的好像同步翻译吧，后来呢就文字上翻译出来。具体我想的不是很清楚的。然后，后来我们大概零几年的时候也讲过一个观音心咒的功德，但是这个不是像这里的逐字逐句讲的，应该是一个大概的这个观音心咒的功德吧，就是这个转经轮的功德，所以我想这次的话呢。给大家传这个呢，一方面是我们现在给大家发了那个转经轮，就是跟这个觉姆和喇嘛这边的话呢基本上这次发的，我们这边的话呢就是上次这个请了。

然后，可能还有一部分没有得到，但没有得到的话，那就得看我们后面我们做不做，做的话那，看到底请呢还是送呢，我现在还没有一直的观察好，这个看这个梦里面本尊是怎么说的，如果是本尊就是说你现在可以请的话，那就请了，因为跟前面的道友们要公平，如果说是特殊开许送的话，那到时再说吧。也许可能人不是很多的，但我们主要是这个常住人为主，这样的，那么这个过一段时间再说，凡事主要我们学院当中的这些人的话，应该是每个人都是有好几个转经轮，这个有黄色的，红色的，大的小的中等的。但是转经轮呢，一次都不用就是天天的睡在那里的话呢有点可惜。

我希望今世也应该没有什么事的时候呢，就不要打开这个绮语的伏藏之门，然后应该呐就是自己精进的，尤其是自己念这个系解脱念一些也好，或者是其他的课诵的时候呢，经常习惯性的用这个转经轮，这个非常好，我们现在呢就是比较好的呢，每次那个上课的时候呢大家都是在用转经轮，我希望我们的这个堪布堪姆的话，也是一样的。这个课前课后的话那，最好是大家都用转经轮，这样的话那我们有个很好的习惯，这么多年以来用转经轮方面的话，我们像是可能全学院当中呢，我们算是比较好的了，应该是，我看这个喇嘛和觉姆的好多班呢就好像不如我们，就是说实话，所以…

就们这几年以来按照这个上师如意宝的这种这个教言吧，我们自己在这方面应该下了很大的这个功夫，其实这个也是非常有必要的，这个对自己对他人，对我们整个的世界，对整个自然环境也好很多方面。提供了非常多的一些善的这种气氛，善的这种力量，这个是决定的，所以说呢，我想我们今天跟大家就是简单的讲一下转经轮的这个功德，这个是我当时翻译的时候，比较浅显易懂的方式来译的。所以字面上基本上是没有什么不了解的，但是我想跟大家传一遍，我们大家共同学一遍的话，也许可能已经明白的人呢，给他提醒提醒。不明白的人呢，让他增加信心啊。

所以有时候我们所谓的学习呢就是偶尔要学一下，不然的话呢，以前得过一次就好像就是不行的，全部都忘了，自己的行为呢，跟这个经论里面的这种所作所为呐有时候也是背道而驰的，这个方面呢，我想我们这两天大家也要有这样的一个发心吧，大家认为啥，这个转经轮我以前也是得过，或者我看过，没有什么不懂的，确实可能没有什么不懂的，但是我们再次的，大家一起来学习一下。，对你而言呢，没有什么损失，也许可能你在学的过程当中呢，你有很多的这个提醒的话，确实是转经轮这功德是很大的，这是这个经典当中也好，续部里面也好，还有这个传承上师们的这些教言的话呐，确实这个转经轮是非常有意义的，因此呢这次我们也选择二十多年前翻译的这个转经轮，那就是这次再次的，给大家讲吧，因为以前这个文字上是没有讲过的。

观音心咒转经轮功德，这个大家都知道，乔美仁波切著的，乔美仁波切我们《讲极乐原文》的时候也给大家介绍过，他是一个，应该十七世纪的时候，好像当时我记得，我查了一下没有找到，他具体是什么时候诞生的，什么时候圆寂的，就这些方面都是可能确切的年龄不知道现在有没有，当时我记得好像没有这个，没有写上，就是然而不管怎么样呢，他有很多的这个自传呢，还有一些其他的这个大德们对他的写的一些传记，他从小就是认识心性的，从小都是出家的，对那个噶举派和对宁玛派就是非常精通的，而且是一个特别了不起的大德吧，他跟那个不变金刚，就是化身不变金刚，白玉天法派的，这两个师徒关系吧，他们的这个问答的方式，有一些教言是非常有意义的，所以他撰著的很多的包括就是有一般是，也有一些相当于是伏藏式的，比如说乔美仁波切的这个各种这个仪轨啊，修法阿，就是特别特别多的，然后还有一部分那就是像山（善）法之类的，传记之类的啊，赞颂之类的，有特别多的这种这个著作，凡是乔美仁波切的著作呢，我们有些也是已经学习过，他晚年的时候，直接带着他的眷属前往极乐世界的，就是这么一个非常这个公认的大德。

那么他呢，当时造的这个转经轮的功德， 嗡索德 ，就是愿吉祥的意思， 五身体性上师金刚持，化身三部怙主六能仁，教传上师本尊寂猛众，空行护法伏藏教主前，三门恭敬祈祷顶礼后。他这里呢就是这个五身啊，是这个法报化三身，然后不动金刚身和现见（11:08）菩提身，那么他的这个化身呢就是金刚持上师，上师金刚持，那么就是化身的这个三部怙主，也就是说我们这个观音菩萨，文殊菩萨和金刚手菩萨，还这个六能仁，就是轮回当中六道当中的话，比如说帝释天呢，阿修罗王啊，还有那个释迦牟尼佛啊，就这样，这个六能仁的这些传承上师，还有佛啊菩萨啊，还有呢就是教传上师，这个本尊呢就是浩瀚寂猛本尊也就是说教传的，不是伏藏传的就是教传的，从那个嘎绕多吉一直到现在根本上师之间的这些所有的上师啊，本尊啊，还有寂静和愤怒的这种尊众，还有空性和护法，尤其是很多大德就是取伏藏的时候有专门伏藏部的这些护法神，在这些面前，恭敬的顶礼和祈祷。之后呢，就是要想说的是什么呢，

三世诸佛菩萨众化身，为引具有善缘诸有情。那么三世诸佛的这些化身的话呢，实际上他们来到这个世界呢，主要是为了引导具有善缘的这些有情，那怎么样引导呢？就是 依善巧方便化现种种相，为成四种事业示异相。他们呢依靠种种化现，现种种相，比如说，有些是人相啊，有些是动物相啊，有些甚至是桥梁啊，有些就是种种化身，种种化身的相，这些都是为了承办息增怀诛四种事业，然后显现各种不同的相，就是用通过化身的方式来这个利益众生，就是这样的。然后 为净众生二障圆二资，言简易行承办二种利，任运自成四业转经轮，就是为了净除众生的二种障碍，圆满二种资粮，言简易行而且就是承办自他二利的任运自成事（四）（13:33）业的，前面佛陀也是这样化现为成办四种事业的相，然后这里呢就是这个转经轮呢，其实他呢也是具有这个能成办四种事业的这种啊这个力量，就这样的，这个转经轮呢，不可言说无量诸功德，自佛众多经续论典中，所说教义言简意赅书，为诸无边众生得解脱，于此汇集教言略宣说。这个转经轮有不可思议的这种功德，然后这个呢就是来自于什么呢，就是佛陀的这种众多经典啊续部啊，还有其他的这个高僧大德们的论典当中所说的这些教言，乔美仁波切他用言简意赅的方式，为了利益无边无际的众生获得解脱，在这里呢，就汇集成一个教言来进行宣说的。应该说是前面做了这么一个开端吧。他这里也有一个顶礼句，也有一个立誓句，也有是为什么要造这个论的一些这个目的也好，就是他的这个意趣的话呐，讲得比较清楚，所以我们在座的各位，每次听法的时候呢，前面都是要求大家一定要为了利益众生而发菩提心，不知道我们在座的今天发了没有心，然后发了这个心以后呢，我们要想，为自他二利也好，为成办诸多事业也好，我们要学一学转经轮的功德，因为大家都知道这个转经轮的话，我们这个佛教徒尤其是学院传承的人呢，就是基本上都在这个用啊，有些喇嘛的话，到哪里的都不离身体的，有些喇嘛和觉姆也这样的，但有些虽然做不到这样的，但是我们还是在经常用，尤其是我们这个降魔洲这边的话还是每个道友的话，就至少也是现在很重视吧，有些上课的时候也是，有些比较瘦一点的人那就是拿这个胖一点的大转经轮，有一些胖胖的人的话，那就是手里拿的这个小小的转经轮，虽然每个人的这种爱好和他的这个方式方法都是并不是非常相同的，但是就我们大家都有个共同的，这种意愿的话，那大家都是通过转经轮呢，真正是获得了这种加持啊。

就是我自己也是，以前上课的时候一直是没有吗，后来法王如意宝讲了这个功德以后的话那，先拿一个小的转经轮，后来我就为了影响大家吧，就是我因为我如果是有一个大转经轮的话呢，有些人是那个比较好奇心，有时候的话那他们都觉得我以前是自己的这个座的旁边，放那个转经轮的时候，我们一个堪布就看你看你看，他都是这个转经轮放着，就是人老了，就是好像是有些，我们这边的比较精通显密的一些堪布的话，好像是拿着个转经轮是一种老人的这种象征，其实并不是这样的，应该不管是男女老少，谁的话呢都用这个转经轮是比较好，当然我们可能有些居士，要看场合，比如说是你在那个所有的旁边的人，全部都是不信教的，如果你在他们面前使劲拿的话，使劲用这个转经轮的话，可能也有好处，也许给众生结下了一种善缘，也有坏处，就是他们都觉得是，你是不是有点精神问题？或者是什么的，太明显了，可能这个是要自己根据自己的情况和用智慧来分析，除此之外的话，我想像我们学院那样的话，就是拿着转经轮，或者上课的时候拿着转经轮的话，大家都觉得是非常好的，如果一个人，没有拿转经轮的话，那这个人是不是新来的啊，这个人是不是有点这个，就反正比较特殊，可能不拿转经轮的话呐，大家都觉得是这个人怎么样呐，有这种想法，因此我想我们应该在转经轮这个方面，有的还是这个做的比较好，包括我自己的话那，基本上是每次这个讲课的时候呢，拿着转经轮，包括我现在在外面的话，也带上这个转经轮，比我平时的这个转经轮呢，还要小一点点，平时的我的这个转经轮，比较大嘛，和这个小一点的转经轮比较起来，比较大点，那我们这个转经轮，弘扬的还是可以的。

接下来我们就来看一下，总的转经轮他可以分为好多的，比如说修行中的经轮吧，我们现在这里，经轮的话呢，他经轮是一个广义上的，经轮的话呢，他又分很多的修行轮，就是修什么法的时候。有些是这顺时转的，有些是逆转的，包括有一些这个空行的咒语啊，有些是逆转。

有些修行轮的，还有有些保护轮的，保护轮的话呐，有些是画在这上面的，有些是转的，它就为了保护，比如说是，大白伞盖啊，有一些是也有这样的，还有一些是摧毁轮，摧毁轮的话，那就是你用了这个转经轮的话呐，就是摧毁敌军呢，也有这样的，那天我们讲那个《殊胜赞》的时候呢，也有很多像那个帝释天的工具啊，就是这些的是有摧毁轮的，还有杀害轮，也有些修行上面或者说一些恶咒的这种杀害轮的，然后轮回轮，就是轮回轮的话，那我们在那个大经堂的门口上，专门有一个轮回图，这个也可以叫这个轮回轮。

还有“砍断轮”——砍断别人的头啊，就是有一些恶咒的（转经轮），有些是伏藏法啊，降伏法当中也是有这些的，其他宗教也有；还有这个“发射轮”——他就通过这种修轮发出这个光；还有一些“吉祥轮”，吉祥轮的话比如说八吉祥的图案，这些就是相当于一个轮子一样的，称为吉祥轮；还有“长寿轮”，外面有长寿咒语的；“任运成就息增怀诛一切事业轮”，息增怀诛各自也有轮，然后全部就是一切的这种有些咒语，这个主要是一些咒语的这种轮；以及我们经常所谓的这个转经轮，总共有十一种。

其中我们在这里主要讲的转经轮，实际上也有水转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮以及我们手转的转经轮，总共有五种。

这个水转经轮，我们大家都知道，有时候路边（会看到）就像以前那个水磨坊一样，在小河旁边上面有一个小房子，里面有一个大的转经轮，然后转经轮下面的（轴轮）就是通过上面的水接触到它的时候，就直接（转动），就是以前古代的那些就像我们这个水磨藏耙（21:40），就是用那样的方式。好多水转经轮是山里面比较多的。去年我的故乡有一些人的做法可能是比较作吧，最后到山谷里面很多水转经轮全部撤了，有些是给摧毁了。本来这些水转经轮在那个山谷里面谁都看不到。可能在这种特殊时候的话，包括我们自己本民族的人有些也像是发疯了一样。就像以前文化大革命的时候，好多佛像、寺庙、玛尼石刻、玛尼石堆多好像火了进藏一样的（22:33），可能是着魔了，着魔以后自己开始摧毁、开始践踏。有这种情况的，这叫水转经轮。

然后风转经轮，就是有时候我们这院子上就是依靠风力来这个转的；火转经轮是缸炉旁边依靠这个热气和热量来转动的，以前也有这样的；然后我们的这个土转经轮，我当时翻译的时候也问过一些人，都不是特别懂，除了水火风以外呢，用一些其他的力量是不是，它这里没说电动转经轮，但电动的话呢，土动，土是啥样的。或者是不是土转经轮埋在地里面的话，地里面的这些众生得受益？会不会这样的？这个不是特别懂；然后最后就是我们这个手转经轮，手转的这个经轮，总共有五种，其中特别是手转经轮是非常重要的。

我们现在主要讲手转的这个经轮，这个是非常重要。我们在座的各位也知道，一般来讲的话，手转经轮不一定印度有很多的人用，现在可能有藏传佛教（信仰）的人用的比较多。我们以前去金刚座的时候，那里很多人也是一边拿转经轮一边转菩提迦耶的佛塔，这样转绕的人非常多，但是（印度）本地人的话基本上没有怎么看见。不丹人用转经轮的多，包括很多寺院的旁边都有一些大转经轮，也有这种情况的。其他地方包括现在的汉地，这几年是有点比较特殊，好多寺院里边有这个转经轮的话，他们认为是藏传佛教的，应该要把它撤掉啊、拆掉啊……就是有各种情况的。实际上这个转经轮也并不完全是藏传佛教的，像梁代时候的傅大士，在他相关的一些书里面包括《十门正法论（25:12）》，我好像上次讲转经轮功德的时候讲过，他当时也是为了不认识字的这些人，把《大藏经》做成转经轮让人来转动，如果开始转动的话能得到非常大的作用。（汉地）包括从梁代到唐代，都有这个习惯。其他的有一个叫做《甚深转（25:40）》，《甚深转》里面也是说通过发菩提心然后来推经藏，这样跟读诵的功德无二无别。包括《佛祖统纪（25:59）》当中也是有相关的（记载），当时有一些不认识字的人，通过闭关或者是闭门的方式用这个转经轮的话，功德非常大。所以说，可能现在有一些不管是管理人员也好或者是其他教派的人，如果一致认为转经轮是藏传佛教独特的一种方法的话，应该是不太对的。他们可能经常看有一些画册或者电影电视里面一说藏传佛教的时候，首先在镜头当中经常出现一个老年人，嘴里只有一颗牙齿的老年人，然后用这个转经轮的镜头可能比较多一点。这就是一种他们演电影的人也好，就觉得这是一种稀有，也就是吸引别人的眼球……（噪音）实际这个转经轮呢（噪音27:18）包括我们的南传佛教寺院当中，也有跟转经轮比较相似的一些转动的东西，有些南传佛教的法师他手里也是好像有一些般若经啊用一个小小的像曼茶罗一样的在转。所以说，我们如果认为转经轮是藏传佛教独有的话，那可能是不太合理的，自己是不懂自己历史的一种表现吧。所以我们用转经轮也非常重要，乔美仁波切主要是在这里讲这个。

那么转经轮的制作方法上面的话，主要是里面的纸上面写的字，有些上等者用金子银子还有朱砂，用这些来制作的话是很好的。如果没有这样的条件，中等者的话，通过用松石、螺贝用这些做成粉写成（经文）。如果下等者的话用一般的墨汁也是可以的。我们的转经轮当时做书写的墨汁也有加一些金粉、宝石粉，这些当时也是做了的。

然后如果将108遍的观音心咒做成转经轮，用一些吉祥的词做开光以后，经常手转的话，可以获得息增怀诛一切的成就。这个相当于是已经给了一个如意宝放在你的手中一样，非常有意义的。所以我今年的话在学院也是依靠我们几个发心人员一起的努力，因为这个做的话还是有工艺上也好（的问题）。包括我们现在的这个转经轮的话，我也在这个上面花了好多的时间，因为在这个上面，好像有时候太大了，有时候太小了，有时候是这个上面不太好看，有时候是不太庄严，有时候是文字的校对……就是在这些方面还是花了一定的人力财力，但是总的来讲给每个人应该是交了一个如意宝一样的。以前我们因为是刻的吧，刻的108遍观音心咒，这个转经轮是比较大的了，至少是要这个（108遍）（30:13 ）。现在我们那个大的转经轮有54遍《圣大解脱经》，上面有8万遍观音心咒。后来好像这个学院这边还没有发吧，稍微小一点的，我们寺院里发过一点点的。这个转经轮应该是26遍《别解脱经》，上面是有5万遍观音心咒。我们那天说好像转一个小时的话5个亿还是多少观音心咒。观音心咒的这个功德的话，确实是非常大的。所以我们把观音心咒做成转经轮，然后用一些吉祥的愿词开光，比如我们这个（转经轮）全部都是学院的大僧众开了光的。现在给喇嘛觉姆发的这个（转经轮），我供养僧众1万块钱做了一个开光，开光完了以后，再发给大家的。当然，我们个人如果开光的话也可以，尤其是出家的法师开光是最好的。开光的这个仪轨是比较简短的开光方式，原来法王如意宝经常出去的时候这样开光，我们放在那个今年的《喇荣课诵》当中。有时候实在是找不到高僧大德，那就是两三个出家人或者一个出家人比较有修为的，因为对本尊的开光和灌顶基本上是相同的，有时候没有一定的境界也不行，但是有时候的话（没有境界）也可以吧，因为咒语的力量是不可思议的。开光的这个仪轨我放在《喇荣课诵》里面，如果有像我们学院这样大的僧团，或者一些小的僧团包括我们各个法师的群体也算一个僧团，如果你们自己需要什么有一些开光啊。

我们有些法师特别喜欢发东西，今天给大家发个书签啊，明天发一个小小的观音菩萨的心咒。好像男众那边有一两个喜欢发东西讨人欢喜，女众这边有一些比较懂得四摄，其实这个也是很好的，如果有条件各方面方便的话，作为法师也不要天天都是愁眉苦脸的、冷冰冰的，好像特别伤心痛苦的样子，不如大家开开心心的因为法喜充满嘛。如果法师特别有激情，特别有感情，特别有感觉呢，那下面所有这些人的心也是比较温暖。这个还是有差别的。我们有些法师也不用，反正自己是比较威严的、稳重的，我这样一说的话，你特别要装得笑一笑，也不是很好的，因为有些人他本身显得有点威猛、显得寂静，尤其是微笑的面孔没有，没有的话你故意再笑一笑好像不是很（自然），所以也不用这样。

确实有时候我们这个开光也好，给大家做加持也好，大家有这样的（方便方法）的话也比较好一点。就是大家僧众一起念这个（《喇荣课诵》的开光词），前面先迎请，中间念缘起咒、元音字母，后面有一些吉祥颂，然后就是（上师念藏文咒语34:37）那个咒语念几遍，然后撒米，嗡色咋地咋班匝耶 嗡色咋地咋班匝耶 梭哈就是这样。你们居士现在这些不用去开光，我们这里就是来了一个人，不要说“啊，我学了开光了，你们把加持物拿过来，我来给大家开光”。这样的话好像除了一些有一定境界的密咒士以外，这个是我们不太赞叹的，藏地也几乎没有（居士开光），这个不太好。

如果真的是得到有僧众开光的这样一个转经轮的话，就像这里讲的“如意宝一样”。确实，如果有信心的人，去年我们当时刚开始发转经轮的时候，有一个人说：我如果一生当中得到这个的话，死也无憾。他想晚年一直要拿一个转经轮，好好的念观音心咒，度过自己的一生。如果没有信仰或者是这样想的话，会觉得这是一种压力。这么大的一个东西。昨前天的一些觉姆可能闻思修行也比较忙吧，就赶快的把它寄到家里去了。（这样）也可以。如果藏地的话，家里确实是会很欢喜的，这个是没有任何疑问，不管是谁家的话，基本上不喜欢转经轮的家庭可能是找不到，如果找到也是凤毛麟角。

由于转经轮有简便易行、事半功倍，还有功德博觉（36:19）、速成悉地等等这样的特点，因此如果身语意三门彻力精进，这样的话自己也不需要特别地猛力祈祷、特别勤作——这个词句藏文也可以这样理解吧——然后会自然而然得到殊胜的本尊和护法神的保佑、护持、加持，胜过生活的一切损害（36:51）。我们经常用转经轮，自己身口意三门在这方面也努力的话，即便是没有特别的勤劳、没有特别地去修行，本尊护法神也形影不离，包括活着的时候随时都是有护法神、本尊、空行保护，上师也不断地加持。法王如意宝以前也说过，好像我们这个功德文的后面也有，如果死的时候，有转经轮（在头顶）也不会堕恶趣。以后有个叫丹拉，一个还魂师，他说用转经轮的人在中阴界根本没有堕恶趣的人。所以我们活着的时候用转经轮还是很重要的，包括你死的时候如果旁边放着的话。我们藏地也有这样的（传统），人死了以后马上放一个转经轮在（头顶）上面，然后再供一个灯、放一个阿弥陀佛像或者是有什么上师（心得36:07）有些法本放在上面，先暂时没有请到上师，这样的话，尸体的上面放这些三宝所依也非常重要。所有的损害，邪魔外道也好、人和非人也好，这些都会远离的。

平时我们转装有密咒要诀这种珍宝转经轮的人，等同观修了上师、本尊、空行、三根本，念诵了一切的心咒。我们经常用转经轮的话，其实正在修三根本，尤其是我们现在习惯性的课前课后大家要用转经轮，这个是轻而易举当中就得到很大的功德。

我看我们学院的话，有时候好像那个管家在喇嘛那边：啊，明天是什么什么法会啊，每个人都拿转经轮啊，好像他们一直在求一样的，据说呢有些喇嘛根本不想拿，年轻也好，也许他没有转经轮吧。

原来我们在听公开课的时候，就拿一个手机不拿转经轮，在上课的时候悄悄的用（39:38）把头盖上，在这里面看，上课的时候是有这样的。这样的听课方式很不好，所以不知道现在情况是怎么样，当然个别热你极少数人是会有的的，但是一般来讲的话，我们课前课后开法会，能拿大转经轮就大转经轮，如果大转经轮不能拿，路上太重了，那拿一个小的转经轮也比较简单、我的记忆当中，我都已经是发过好几次了，大的转经轮中的转经轮和小的转经轮，应该是发过好几次了。如果你自己实在是用不了的话就给别人，如果你自己用的上的话。如果汉地不需要的话呢，给我们喇嘛觉姆那是谁肯定需要的，你过去转一转，关房间那里的话，不如对其他人说：哎，要不要我这里有多余的转经轮。然后他们很多人说要要要。反正给东西的话呢很多人都会要的。所以多余的东西的话呢，不如处理掉好一点吧，他们都经常用，尤其是我们藏地的老乡的话，还是确实是不管放牛也好，坐车也好，还是在家里面的话用转经轮比较多的，在城市里和县城里，有些人是边看电视，边拿转经轮，但是不是特别的理想。然后转经轮包括经，续，教证，还有地水火风四大的精华，三界一切众生宿命的功德。三界众生有命的一种无形力量。还有功德的经藏，宿命的福德。意思就是转经轮包括修任何一法获得加持成就，迅速事业广大也可以吧。我们修法的时候用转经轮，就是获得了极大的加持，迅速成就，事业越来越广大。其实跟自己的因缘和信心还是有关系的。我们在闻思的时候，对转经轮很有感情，自己可能经常用。那以后弘扬佛法也好，或者是成办事业都非常容易。转经轮手转一次的功德，也是不可思议的。言之不尽，后面还会讲功德，非常不可思议。和转经轮结缘所有的众生都获得了解脱的种子，然后这个火转经轮非常有功德。

然后用风转经轮或者水转经轮的话，那风和水所触及的所有的这些众生都获得了菩提的果位。这些都是在其他的经典中也有的。包括国王赤松德赞的《玛利全记》（43:30）里面讲的比较清楚。比如我们观音心咒的经幡的话，风所接触的众生也能逐渐获得解脱。然后水转经轮和风转经轮，那么这里面风接触的众生，水接触的众生。水接触的包括水转经轮接触的鱼虾这些众生都能得到解脱，对它们是有利的。风转经轮，这个风所触及的所有的众生都能得到解脱。现在是因为环保等各方面的原因，可能要做的话不能随随便便。那天我们讲莲师心咒的功德也说了。现在我们学院有一些经幡也需要处理，因为有些确实掉在路上不卫生，还有的碎片被牦牛吃了，又开始死了牦牛，也有很多的问题。像我们放生的时候也有时候出现很多问题！

然后风转经轮和水转经轮，包括制作上、环保上的问题，还有当地政府政策的问题，很多方面也有问题。所以在这方面大家要善巧方便，不是今天讲了这个转经轮，明天你们每个人在自己的院子上。但有时时候在院子上，风转经轮一直有其他的声响，连觉都睡不着。也不是很方便。但是功德大家应该知道，有这方面的功德，如果要制作，如果要发放的话，也要一起商量，我们的学院的人在外面化缘等，然后这个也发给大家，那个也发给大家，有些很难处理，虽然是三宝所依，但是有些好像用法上面，包括材料上不大好。很容易马上破碎，这样的东西发的太多，不知道是功德还是过失。所以应该提前用智慧抉择！如果手转经轮是看到的、听到的或者意念的和接触它的，或者一个人手转转经轮的话，谁见闻觉触转经轮的话呢，（这些）一切的众生都能让他们趣入善法。让他们今生当中也是一切快乐安宁，来世的话逐渐获得解脱。平时我们说转经轮的功德的话，也是能获得转经轮转轮王的福德，以转轮王的功德的威德，荣耀，财富，容光焕发等等，一切的圆满。所以说它具有的威力和加持非常大的，所以确实转经轮的功德是可以想象的，经常转转经轮的功德，生生世世当中面见三世诸佛，还有僧众、上师、佛法、本尊、空行、护法，还有具有享受佛法的机会。用这个转经轮的话不离三宝，具有为自他转法轮的缘分。所以以前我小的时候，一般来说家里面有一个小小的黑色的皮革那种转经轮，大家都很羡慕的，我们村子里有个家里有个转经轮，大家都很（羡慕）。

我小时候放牛，隔壁邻居阿克叔他家里有个比较大的转经轮。然后特别特别大家很羡慕的！然后那个喇嘛让我们去放牛，你如果听话，今天没有丢失牦牛的话，你回来的时候可以让你绕一下转经轮。其实我们那个时候，虽然外面的政策啊气候啊不是很好的，但是里面的信心，依靠父母的恩德还是很好的。不管是下大雨也好，也去帮他放牦牛，回来听话就让你用一下转经轮，小时候会是这样的。后来稍微有点长大了，我大概六七岁了，离开了他们家的。后来我们自己放牦牛的时候，我一般自己放牦牛的时候，每天有好几件事情要做。一个是念观音心咒或者莲师心咒，拿一个柏树刻的念珠。还有就是用的柏木，现在是很贵的，那时候就是几毛钱的，一斤好像一块二，然后脖子上带个袋子，然后山上一边挖柏木一边拿转经轮。但是这个转经轮，放牛的时候也是不敢公开的，如果别的放牧人看到了会投诉的。用转经轮的时候一定要进到一个树洞里面的。用十几分钟，揣在怀里，一边挖柏木一边放牛。可能小的时候在这方面有很深刻的习气吧，这也是一种结缘吧，也是很好的！此外，转经轮也可以修怀业修财神法，修长寿法，因为我们有些人希望发财，希望长寿；有些人希望一切都获得自在；还有就是希望长寿无病、受用增长等等有很多这方面的作用！还有依靠转经轮可以摆脱怨敌盗贼，地水火风四大的灾难。

现在我们在山谷里不是特别能感受得到。确实外面水灾火灾风灾等！还是有特别多的一些灾难！其实大家多用一些转经轮的话功德很大的，另外还有一些心要，现在的信受奉好（52:09）本身是人天合一的，大自然跟人的心还是有一定的缘起，但是因为天上有各种各样的恶星、妖星，这些作怪以后的话，整个世界就会出现战争啊饥荒等等，所以依靠转经轮的话也能快速止遮违缘这些，包括下冰雹啊一切灾难，可以引起（52:39，….）记忆、罪过当中获得解脱。现在我们像那天讲的一样的，全世界的粮食现在也成了问题，很多粮食大国现在就是宣布不进口，自己的地方有好多的农田是被水淹没了，有些地方搞工厂，有毒雾的毒气的遍满了龙天，所以也没恢复的，有些地方种了树，退耕还林。以前稍微有一些福报的时候，就把农田改成了松树林，包括我们附近的很多都是这样的。

所以现在我们要真的要这个粮食的话，现在这个包括米啊面呐，好多的那个价格啊，就是狂涨。这也不仅是我们这边，包括非洲啊好多国家都是这个粮食问题呢，如今也是比较这个严重，5402所以说现在也是可能全世界就是最后不知道变成怎么样，其实人类就是很缈小的。如果就是依靠各方面的这种人和自然的这种运行呢，就是比较这个正常的话呢，就是风调雨顺，就是各方面就是比较安宁的。如果尤其是这个大自然，给人们如果做惩罚的话呢，那可能我们这个所有的这些目的最后还是是一种空吧，就是人类呢，就是会可能饱受就是非常这个痛苦的事实，有这样的这个局面吧。就是这个也可以，但是我们经常用这个转经轮呢，就是大家也是应该有好心好意的，包括我们念普贤行愿品的时候，想啊，就是心里想所有的这个世间当中的这些天灾人祸也好，所有的这些这个饥荒战争瘟疫等等全部消失，就是依靠三宝的加持，依靠观世音心咒的加持。这样的话，真的发愿的力量还是很强大的。

就是现在不是一直讲这个量子纠缠吗？就是量子纠缠的有些能力的话呢，就是从这个物理学家他们的角度来讲呢，就是依靠我们的意识啊，依靠我们的有一种这个力量，就是包括太极拳呐，就是有一些这个力量缘起的话呢，就是现在人也很难这个解释的，但是确确实实有这样的，所以更不用说是这个周易的力量不可思议的，诸佛菩萨的力量不可思议的，还有呢，就是这个幻术的这种力量也是不可思议的。所以我们在这里呢，这个转经轮的功德的话呢，就是也有诸佛菩萨的这个加持力，也有他注意，就是自己的这种这个加持力。还有呢，就是就很多的这种高僧犬德和成就者的，他们的这个谛实语的一些加持力，那么这样的话呢，就像我们吃的妙药一样，就是看起来就是这是一个份，就是也没有什么的。但是你吃了以后的确是身体的有一些疾病呢，就是可以就是消除的。

同样的道理，实际上呢，就是有一些缘起物。依靠这些缘起物的话呢，就是也是可以这个起到作用的，正因为这样，有些人是没有任何信仰，但是他这个脖子上呢，有个大大的，这个我认识的一个大老板就是，他什么信仰都是没有的，就是一点信仰都是没有的，但是呢，他就是脖子上有一个特别大的这个啊，这种这个什么？应该是一个财神符吧，就是有一个这个藏巴拉就是藏巴拉，我问他就是你干什么的，他说我这个是我财神的，就是唯一的这个力量在这里。我说你也不信佛，就是这是佛教的一个财神佛，你干嘛就是？啊，我凡是这个佛教不佛教，我不懂，就是我只要发财就可以，依靠它，我会能发财的，我们如果没有信仰的人或者是不懂缘起的人的话呢，这个人很笨就是，就光是一块玉，怎么会是让你发财，但是他自己有信心的，我们有些力量的话，也不是100%，是绝对的，实际上任何事呢，不是完全是觉得，啊，你那那那不是转经轮的，就是说是疾病就没有了，我病得痛得很厉害的，那为什么是不是它没有加持？也不是这样的，我们医院里面的这个药也好，医生的技术也好，它不能说是没有作用，但是起作用的话，有些是这个有限的，就是它的力量是，任何力量都是这有限的，就是我们应该这样来理解。

啊，就是是这样，就是从这些痛苦和罪过当中得到解脱，还可以摆脱这个事件的，这个其他人对你的惩罚。国王对你的惩罚，以及呢，就是不被这个魔鬼呀，魔女呀，还有外道啊，还有一些破誓言者控制啊，其实我们有些是比较害怕破誓者，一些人的这种这个晦气啊垢气啊，就这些，但是我们经常用转经轮，破誓言人坐在你旁边了，或者经常给你共住的话，他不会，他的这种负能量不会给你这个控制的啊，就是又不会造成呢，就刚才讲的心要这个，这个晦气没有的话可以啊，就是星窑啊（58:33），还有这个龙啊，地层啊（58:36），妖精啊，还有这个魔鬼和这个鬼女。还有呢，就是有一些恶天就是天神当中，还有就是有一些这个入世鬼呀、罗刹、寻香鬼呀。还有这个独脚鬼，还有一个叫看秀鬼，就是看秀看秀是印，就是他也是一个鬼名，就是看秀鬼等一切的天龙八部的损害呢，就是都不会得到的，就是我们其实转经轮的话，那就是个护轮就是呵呵。以前我们这个呃，我父亲有时候是去放牛的时候呢，他就带着这个转经轮的，就是说是。就是就五什么，反正这个他的意思就是不会被各种那个违缘所害了，也是一种保护。

其实古人的话呢？看起来好像是比较笨的，如果你拿一个转经轮，就是我为了报复保护，就是我就保护自己和包括这个放的牦牛啊，就这些的，你带着一个转经轮的话，有些可能是比较觉得这些人是心理有问题的，但实际上是这种力量啊，就是为什么是没有信仰任何宗教的人呢？他就把这车里面呢，就是经常就是挂一些观音菩萨的这个像啊。

其实这个是一方面它是一种这个说法，但这说法的背后呢就是还是有一些故事的，就是也有一些文化，我们现在的这个话来讲呢，实际上是任何一个欣赏的背后的话呢，他看起来是一个物质，但是物质的深层呢，就是一种精神，精神的这个再深一层的话，就是有一种文化。文化当中呢，就是有这个民间文化，还有呢，就是就佛教文化，就是其他的这个宗教的文化，那这些文化里面呢，就是我们眼晴看不到的耳朵，听不到的，好多的就是现在的所谓所说那种暗物质一样的，就是一种暗的力量啊，就这种力量呢，可能这个像高僧大德啊，就是或者说是世间的话，那就是就有些专业人士啊，就是他们的话，就是能发现啊，就这种话呢，就是他的背后是有什么样的这个力量或者什么样的这个文化和作用，这个他们应该是清楚的。

但是我们呢，就是可能也是只看一些表面，只看一些现象，只看一些物质的层面，这种人呢，不一定感觉到他的生存的这个意义啊，就是这方面呢啊，我们可能不仅仅是转经轮吧，就是实际上是我们就是包括这个佛像也好，佛珠也好，就是这些的话呢。表面上是我们确实这是一种现象吧，一种现象啊，就是我们前两天。就是在这个藏地的佛事方面的有一些研讨会，就是我当时也是跟他们开玩笑的方式说，我说一个民族的服装全部都是变成了另外一种的话呢，可能他的文化基本上都是没有了。

比如我们出家人呢，出家人的戒律一点都没有破损，大的戒律没有破损，比如说有100多个出家僧人的寺院，这个寺院所有的僧人都装西装的话呢，别人一看这个寺院的文化也好，从形象上觉得已经完蛋了，其实从某种意义来看的话呢，他们也没有这个破大的戒，只是把衣服换了一下，我们学院当中也是要求，如果出去穿在家衣服的话呢，3年不允许回学院的，也有这个要求。有些人可能觉得太严格了，确实是做为出家人，外面的形象表面看来是件衣服，但实际上背后是他的身份，他的整体感已经在里面了，从此以后就变成这样的人了。

你不管是变成了世间当中警察也好医生也好，每一个人的身份是相应的，他的衣服虽然从外层来讲它是一种物质，但是里面是有它的文化和它的价值，还有它的身份，好多好多的内容都已经隐藏在里面了。

所以我们转经轮表面上看，外面是铜，里面是纸，纸上面是写的字，然后字的话通过我手转，怎么会有这样的力量呢，不懂的人会这么想的，实际上并不是这样的，如果是懂真正得了缘起的力量，其中有很多甚深的道理，如果你很简单的说出家人是穿着红色或者黄色的衣服，医生是穿白色的衣服，那为什么是这样的？那应该出家人穿医生的衣服，医生穿出家人的衣服了，你剃光头和不剃光头有什么？头发也跟你无利无害的，头发也不是什么坏事，就这样想的话呢，很多时候用形象来观察本质是很难的，应该现象来推测，或者现象深层还有意义在里面。

那么智者对现象不会特别在意的，他对所包含的内容也好，缘起也好，它的本质有各个不同的人都可以观察，比如物理学家对于物质的磁场，原子，分子这样来看的，可能中观学家会以空性的道理，一个瓶子的话它以不同的，物理学家、化学家、社会学家、人类学家，还有密宗的大师和显宗的大师的话呢，密宗的大师面前都是清净的，声闻乘的话他会找到他最细微的地方找到两个小的微尘，无分微尘，任何法的话通过不同的视觉来看它的本质和他的意义是很重要的。

转经轮也是这样的，转经轮表面来看是外面是黄铜或外面是皮革，里面有几个咒语，以前的很好奇的人打开，感觉里面也没啥，啊，观音心咒不就是个字吗?观音心咒我们就学过咒语的，比如《大幻化网》里面讲了咒语就是观世音菩萨，观世音菩萨就是我们的心，然后从深层次进行剖析的话才知道它其中的意义。

转经轮可以遣除违缘，圆满成就世间和出世间的一切事业，转经轮还可以让你享用获得珍宝，宝珠，珍珠、青金石，水晶，火晶，金子银子七宝等，这里讲的七宝和我们平时的，包括《阿弥陀经》当中的七宝的安立方式有些不同，以及虎皮豹皮的衣服，然后绸缎金帛等等，因为当时人们特别重视这些衣服，如同现在人喜欢宝马奔驰一样的，青稞大米小麦冬麦等九种粮食，而且还可以享用，转经轮的话生活费也比较容易了。还获得了马，水牛，大象，黄牛，骡子，山羊，绵羊等一切牲畜，以及圆满一切衣食，财富等。

最近我想筹集一些藏族的服饰的历史或者有些故事，我们这边不一定有，但是我想也是过一段时间收集一些关于这方面的照片，当然网络上那种简单的也不用，比如说地方的有代表性的一些穿着，衣食，这些我们想编辑一些丛书吧，这方面暂时不讲了，这是专业方面的。

佛经里面也是讲了转经轮不间断的供养十方三世一切诸佛，本尊，空行，护法，对众生做财布施，还可以清净自己对上师道友，寂猛本尊，空行，护法的失毁誓言，这个很重要，加持用转经轮的话，以前对上师不恭敬，对道友不恭敬，对本尊不恭敬而造成的失坏誓言，破坏戒律，这些也是能清净的，包括发生冲突啊，悔恨在心，起了争论，以及身语意三门的一切罪过，确实这是很好的一个忏悔。如果一边转转经轮，一边默念忏悔的话，那么五无间罪，十重罪，八邪罪，十不善，所累计的全部罪业都可以清净的。我们以前《前行备忘录》里面讲的四种八邪都有的，包括住在智者的首位（01:09:21）啊，享用住持的财物啊，还有吃修行闭关者的食物，这种四种八邪，诽谤白法，赞扬黑法，总共有八邪，这些罪业得以清净；然后胜伏三界三有的人啊，鬼啊，天啊，天人啊，积聚财和食物。

还有转经轮，很多人和天人喜欢，我们有些人觉得我为什么长的这么难看啊，好多人都不喜欢我怎么办呢，不用担心用转经轮很多人都喜欢你；一切三宝大悲尊上师僧众都欣然随喜，因此此人弘扬利益事业周遍四面八方，美名也是传遍三千大千世界当中。喜欢名声的，喜欢财富的，喜欢讨人欢喜的，凡是各种各样的，人世间当中喜欢的这些，依靠转经轮都可以成办。

其实人自己有一种气场，有一种力量，人也喜欢，事情也顺利，我们不是说有福报的人心想事成嘛，（索南丹德满意散巴南江哲）有福报的人，心里想什么就能心想事成的。所以我们用转经轮的话也是忏悔也是一种积累资粮，如果这两个集资净障具足的话，也应该很多的事就容易成办，这也是一种缘起力。今天讲到这里。