让遗憾在这一世不再发生

但是，如果有一天我发现了我在做梦的时候，情况会发生很大的变化。比如说我们做了一个噩梦特别难受、特别恐惧的时候，刚开始梦给我带来和现实生活完全一样的感受，但如果瞬间我知道我在做梦，不是现实生活，那么虽然梦还在继续，并不会停下来，但是这个时候会有很大的变化——梦里面的所有东西都不能给我带来痛苦。从此以后它跟现实生活不一样，我还可以继续做梦，但是这个梦不会给我带来痛苦。可能有些人有过这种经历。

做梦的时候有一种训练的方法，通过这个方法我们可以认识到自己在做梦，佛教在几千年前就有了这种方法，但直至几十年前的科学家都根本不承认这一点，他们认为根本不可能，没有这样子的事情。

但是美国斯坦福大学有个科学家，他先天就有这样子的能力。他在小时候做梦的时候就知道自己在做梦，后来他成了一个科学家，然后他告诉其他人：人是可以这样子认识自己的梦，其他人都觉得不可能。后来也做了很多的实验，最后确定人可以知道自己在做梦，现在西方很多人也在做这个训练。

那么佛教里面几千年前就有这个训练，通过这个训练我们可以知道自己做梦，梦里面的一切都会继续的，它不会因此就停止。但是我们非常清楚地知道，我看到的都是梦，之前梦给我们带来痛苦也带来喜悦，但是从此以后，梦不会给我带来喜悦也不会给我带来痛苦，现实生活也完全是这样子。

那可能有些人觉得，那这样子很可怕呀！现实生活也不能给我们带来喜悦，不能快乐了。没关系的，本来这个生活给我们带来的幸福和快乐就不多，没有这个也没问题的，而且我们有其它的东西可以给我们带来更好的幸福感。这个生活当中可以用其它的东西可以给我们带来更高级别的幸福和快乐，所以没有我们之前的通过刺激感官所获得的快乐根本没关系的。

当我们知道自己在做梦的时候，立即梦里面的这些东西就不会给我们带来烦恼。同样的，有一天我们看清楚了自己内心的本来面目的时候，所有的烦恼也就像做梦一样。这个就是佛教讲的如幻如梦。幻是什么呢？幻就是魔术。古代在印度有很多非常厉害的魔术家叫做幻术师，制造很多幻觉，就是这个如幻。

当我们发现这个生活，原来是和做梦一样，那这个时候我们会有更好的智慧和更好的慈悲心。我们发现了这个真相以后，就会非常积极地去唤醒更多的人，这个唤醒就叫做度众生。

佛教里面讲的普度众生，实际上就是唤醒很多众生。这些都是我们修行最终要达到的目标。当然，这当中有很多的过程，有很多环节，这些我们以后可以慢慢地学，一步一步地学，一步一步地去做。这非常重要。

但是今天我简单给大家介绍的就是如果我们不关注我们内心的安顿的话，它的结果是什么样子。也介绍了如果我们去关注、去观察自己的心的本性的话，我们会发现一个什么样的本质，发现了以后又会怎么样？简单地介绍给大家。很多具体的方法，我们如果感兴趣的话就要进一步地去学、进一步地去修。

我们今天在座的所有人都有机会能够明心见性，这个机会每个人都有，但是如果我们不珍惜的话，有这个机会等于是没有用的，我们最后还是没有看到心的本性，没有得到什么智慧，只是明白了一些道理而已，实际上没有获得什么实质性的东西，这样子也是很遗憾的。

现实生活逼我们去做很多的事情，我们很多人的工作，自己是不喜欢的，但是没有办法，这是生存的需要，只能这样子。但是我们还是可以有一些时间去追求一些其他的东西，这个机会完全是有的。我们往往在生活中忽略的东西，最后恰好就是我们最有用的，最后的时候真正有用的才是我们最后的通行证。如果没有这个我们行不通。平时生活当中，我们特别关注的、重视的这些东西，在某种程度上都不能帮助我们的，这些东西都不能作为这个时候我们的通行证。

所以我们现在有机会的时候，必须要看清楚对我们最重要的是什么，对我们不是那么重要的是什么，这个一定要看清楚。如果我们现在没有这个辨别的能力的话，本来人生不是很长，一旦过了以后就所有的机会都失去了，这是非常遗憾的事情。

我们一个人的一生当中有很多很多的遗憾，工作方面的、家庭方面的、婚姻方面的等等，来自于各种方面的遗憾都有的，但是最大的遗憾就是有这么好的提升自己的机会，而没有去提升。所以我们如果爱自己的话，希望大家除了赚钱，除了工作方面的付出以外，还要给自己留一点点属于自己的时间，去做一点对自己真正有用的事情，这个是非常重要的。

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