全知无垢光尊者圆寂纪念日 | 三界之法王，藏地第二佛

藏历十二月十八，不仅是观音菩萨加持日，也是大圆满祖师全知无垢光尊者（龙钦绕绛•哲美沃色，公元1308—1363年）的圆寂纪念日。尊者与宗喀巴大师、萨迦班智达是雪域诸派共同尊奉的三大文殊化身之一，被尊称为继莲花生大师之后的藏地第二佛。作为宁玛派中具有无比加持力的祖师，全知无垢光尊者是集大班智达、大瑜伽士、大成就者之功德于一身的大圣者，著有《龙钦七宝藏》《四心滴》《三大休息》《三自解脱》等超过二百五十部论著。

无垢光尊者诞生于前藏南部扎山谷东仲地方，父亲是密宗瑜伽士丹巴松，母亲是空行母的化身索南坚。母亲怀孕期间曾梦到一头大狮子的额头上同时现出两个太阳，光线萦绕，融入自己的体内。土猴年二月初八（公元1308年）这一吉祥的日子，尊者诞生于世。当时，一位手握宝剑、獠牙毕露的黑色女人现于人前说我要保护这个孩子。说完将尊者抱了过来，之后又交还给他的母亲，瞬间便隐身不见了。她就是南哲热玛德护法神。

尊者从小就具有虔诚的信心、广大的悲心与超群的智慧，五岁起开始用功学习文字的读写，由于他聪颖过人，所以不久就完全运用自如。七岁时在父亲面前听闻经论以及医方明、历算学等，全部通达无碍。十二岁在桑耶出家，法名慈诚罗珠。出家后便开始学习戒律，从这时起，年仅十二岁的他就开始因机示教、讲经说法，并且经常到各处寺院在智者济济的辩经场上，崭露头角。

十九岁时前往桑普，在智慧超群的张巴秋华丹与嘉灿巴秋札二位上师前闻受经典，完全领会后便为他人传讲。后来，尊者修持不动佛、妙音天女等增长智慧的法门，从而面见了各位本尊的金颜，亲聆彼等法语。尤其面见妙音天女时，被天女放在手掌中转绕四大部洲，七日内观赏四大洲、须弥山，之后打开了喉间受用轮脉结，智慧得以无偏增长。由于尊者在桑普等因明学院辩论时常引经据典，教证丰富，所以众人都称呼他“多教证桑耶巴”。

尊者住在桑普地方时，野蛮的康巴人居然先后七次将他从一个住处撵到另一个住处。尊者为正法历尽了千辛万苦，曾经在两个月里仅以三藏升糌粑粉与二十一颗水银丸维持生活。每当下雪时，就钻进一个牛毛口袋里，这个袋子既作衣服又当座垫。尽管是在这样艰难的情况下，但他仍然坚持不懈地在上师大持明者格玛燃匝面前恭听了许许多多的教法、窍诀和修法。上师将教法的一切观点全部交付于他，指定他为教法的传人，而且隆重地举行了授予三界法王最崇高的仪式，从此尊者便成了三界法王，并且他也完全具有令见、闻、念、触的一切众生置于菩提果位的广大威力。

此后，尊者立下誓愿在青普修行七年，现见众多本尊、空行与护法。二十八岁在拉绕谋坚地方传讲心滴法时，刚刚开始讲法，空中便普现各种缤纷瑞相，莲师佛父佛母赐予尊者空行心滴的灌顶并授记，莲师赐其名为无垢光，益西措嘉空行母赐名金刚威严。在这之后，尊者前往刚日托嘎，在此地修行了整整三年，期间不断现见诸多大圆满传承上师及本尊金颜。尊者在不丹波塘，甚至连佛法声音也听不到的地方，建立起一个聚集十万人众的庞大僧团，取名为解脱洲，将殊胜大圆满法的见修广泛传播开来。

当年，尊者在求心滴法时生活窘迫，交不起法税，因此就立下这样坚定的誓愿：日后如果我有讲经说法的时机，一定分文不收。无论是何等有权有势的达官显贵前来，尊者都会幽默地说“他们无法消化得了这些信财”而不允许他们享用。尊者还亲口说过：“对僧众需要恭敬承侍，而对造罪的恶人不需毕恭毕敬。”所以对在家人从不馈赠物品。至于那些地位显赫的大人物们，既不为其铺设座垫，也从不给予任何特殊的待遇。

对于财力雄厚的富翁，无论他们的供品多么丰厚，都只是心里赞叹他们能够敬信正法而行持，而口中从来不说迎合之词，也不作任何回赠。尊者曾经说过：“如果这样做，那就成了商品交易，结果对信徒他自己的财产也是一种浪费。释迦牟尼佛对于供养数目可观、价值昂贵的布匹、黄金等的施主除了作回向以外没有馈赠物品的先例。为积累资粮、诵经回向等这是施主理应得到的。如果施主与应供颠倒错乱，那实在不是一种好现象。”经常以律藏等中的故事开导弟众。相反，对于乞丐等穷困潦倒的人，即便是献上微不足道的一点点糖果，他也会津津有味地享用，并且为其回向，广说佛法。

藏历第六绕迥水兔（1363）年，尊者在青普，以法身佛的坐姿，其意融入法界。荼毗时，大地震动三次，人们听到了七声巨响。骨灰中出现五色舍利，显示尊者已证得佛的五身五智。

全知无垢光尊者法身中显现色身，色身相应所化众生的根机、意乐而以讲辩著的事业，根据佛陀不可思议的因果乘教法，依靠诸传承上师的恩德，为了使我们后学者更易证悟，而不吝笔墨地撰著了琳琅满目、享用不尽的珍贵论典。

在这个吉祥殊胜的日子里，让我们共同忆念无垢光尊者不可思议的生平事迹，诚心感念其弘法利生的深恩厚德，愿尊者以无上的智慧与慈悲加持和摄受所有的浊世众生早日成就佛果，获得永恒的安乐！

素材来源：《全知无垢光尊者略传》

灰色字为小编语。