16届加行小测｜《前行广释》第87课

1、观想皈依境时，将怨敌、魔障观想在前面的原因是？（多选）

【参考答案】

B.今生对我们恩德大

C.是我们往昔生生世世的老父母

D.对大乘修行人而言，理当对一切众生平等地修慈悲心与菩提心

解析

考察点：怨魔的恩德

原文出处：有人可能问：“皈依时，将自己的大恩父母观在左右，却将讨厌的怨敌、魔障观在前面，为什么他们比父母还重要呢？”这是因为，作为已进入大乘的修行人，我们理当对一切众生平等地修慈悲心与菩提心。

本课中华智仁波切讲了将怨敌、魔障观想在前面的原因。他们不仅今生对我们恩德很大，而且也是往昔生生世世的父母。明白这些道理之后，原来你把他们观在前面，可能心里有点不舒服，现在就可以想通了。

2、上师要求我们一定要按照本课中所讲的修皈依的方法不断实修，其原因是？（多选）

【参考答案】

A. 三宝的加持定会融入我们的自心

B. 能令我们的修行非常顺利

C. 让我们打好稳固基础，生起大圆满的境界就会比较容易

解析

考察点：串修皈依的重要性

原文出处：我们共修皈依时，也是这样：先念诵“南葵内色南夸刚瓦耶，喇嘛耶丹宽竹措南当，桑吉秋当帕波根登拉，达当桌折给贝嘉森切”，然后稍微安住一下。起定时念“给瓦的意涅德大……”，最后再用“索南德义……”回向。

这个没什么不会修的，一定要按这样修。修多了以后，三宝的加持自会融入心，你的修行自然非常顺利。现在有些人喜欢修风脉明点，但修了多少年，什么感觉都没有，其实这是因为基础没有打好。如果你先好好地修皈依，那生起大圆满的境界并不会很难。

3、日常生活中如何修习皈依？（ 多选 ）

【参考答案】

B. 安座时将皈依境观想在头顶，作为祈祷的对境

C. 饮食时，将皈依境观想在喉间，作为饮食献新的供应处

解析

考察点：日常如何串修皈依

原文出处：我们随时随地，都要不离正知正念而观想皈依境的尊众。

不管到哪里去，在行走的时候，可将皈依境观在自己右肩的虚空中，作为转绕的对境。

安坐的时候，把他们观想在自己的头顶，作为祈祷的对境。以前很多上师就是如此，无论坐在哪里，都观想传承上师和莲花生大士为主的皈依境，就在自己的头顶上，并念“喇嘛钦”来作祈祷。

享用饮食的时候，将其观想在自己喉间，作为饮食献新的供养处。

睡觉的时候，观想皈依境在自己的心间，或者在头顶的枕头旁边，所有的三宝圣尊以慈悲关照着自己，以此作为迷乱梦境隐没于光明境界的要诀。

总之，一切威仪中，要处在明观皈依境尊众的境界中。其实，你别的不会修也不要紧，若能在行住坐卧中经常不离三宝，这就是非常好的修行人。而且你这样是为了利益一切众生，属于上等皈依。所以，我们应以坚定不移的信解，诚心诚意依止三宝，坚持不懈地修行皈依。

4、皈依佛之后，不能再顶礼（所谓轮回中的）世间天神，意思是说？（单选）

【参考答案】

B. 可以因为暂时的利益供养大仙儿、土地神等，但不能有皈依这些世间天神的发心，因为他们只是成佛的助伴

解析

考察点：如何对待世间天神

原文出处：有些地方供养土地神、世间护法、龙王、狐仙，这虽是当地的一种习俗，但你不能永远皈依他们，而应把他们当成自己成佛的助伴，以成办利益众生的事业。

5、皈依僧之后，不可与外道为友，这里的“外道”指的是？（多选）

【参考答案】

A. 不信仰佛教及导师佛陀的人

B. 侮辱上师，诋毁正法的人

C. 诽谤密宗甚深法门的人

解析

考察点：皈依后的三种所断之皈依僧之后的戒律

原文出处：皈依僧之后，不可与外道为友，也就是不能与不信仰佛教及导师佛陀的外道交往。

当然，有时候跟不信佛的人说个话、吃个饭，这也是很难免的，但你的见解千万不能与之同流合污。在我们藏地，虽然没有真正的外道，但侮辱上师、诋毁正法，及诽谤密宗甚深法门的人，也与外道基本上相同，故绝不能和他们亲密接触，友好往来。

【档案编号B04087-定解B014-011】