大德足迹‖《莲华生大士全传》（104）
信为道源功德母，长养一切诸善根。
阿底峡尊者说：“当内心感到低沉的时候，我们尤其应该多阅读祖师大德的传记。”
一千多年前，在美丽庄严的雪域高原上，有一位伟大的修行者曾许下过誓言说：我不曾远离那些信仰我，甚至不信仰我的人，虽然他们没有看到我，但我的这些孩子们，将永远受到我慈悲心的保护！
这位伟大的圣者还曾亲谕说：每月初十（藏历），我都会来到人间，只要你有信心，我都将在你左右。
“给我你的心，我将永远在你左右。”这位伟大的圣者就是被尊为第二佛的莲花生大士。
身处末法时代，各类灾难疾疫层出不穷，当我们遭遇种种违缘障碍时，请一定不要忘记忆念祈祷莲师，因为，当我们以虔信心念想着莲师的时候，莲师便真实地现身了其无量的慈悲和智慧，给予最殊胜加持，遣除我们内外密的一切障碍。
法王如意宝也曾说过：一般而言，佛菩萨的悲心无有偏袒，但由于他们在学道阶段的发心、发愿不同，我们多劫中祈祷其他佛陀，不如祈祷莲花生大士一次的加持大。并且，莲师对遣除外界地水火风等灾难的威德力尤为显著。
今天，就让我们一起来继续学习《莲华生大士全传》——这是全国第一套全面记载莲师出世、成长、 修行、证道、降魔、弘法的划时代巨著，让我们一起来见功德而生信心。
第二篇 狮子吼声
五明(panca vidyanani)
又称为五明处，是大乘菩萨所要修学的五部学门， 也称为菩萨五明，分为声明、因明、医方明、工巧明及内 明。
声明
即一切语言文字音声之学。
因明
即论辩真理、研核真伪、考定正邪的思维论辩方法。
医方明
即一切医药理论及技术，乃至包含祛治鬼邪的咒术方便。
工巧明
包括一切科学、科技及物质生活相关的所有工、农、 商业技术等。
内明
即一切大小密乘佛法。
金刚法界宫
即金刚法界的宫殿，简称为法界宫、法界宫殿。其深秘的解释，即以法界遍一切处，为金刚法界宫。所谓金刚，是远离一切过患罪业，不可毁坏、不可变易之义；
而法界即为广大金刚的智体，即是如来实相的智慧身，由于佛智加持的缘故，成为功德庄严住处，是心王所住的都城, 所以名为宫，这也是法身佛身土不二的常寂光佛土。
另则以色究竟天，为诸佛成证菩提所示现的实报庄严世界,为金刚法界宫。总约而言，即是诸佛圆满成就，法、 报、化三身所依止的不可思议清净世界。
尸陀林(Sita vana)
又称为寒林，原本指中印度摩揭陀国王舍城北边的 森林，该地原为王舍城民弃尸之所,后来又成为罪犯的居地；最后成为一切弃尸所在的泛称。
罗刹(riksasa)
意译为可畏、护者、速疾鬼，即指食人肉的恶鬼。《法 华经》卷七《陀罗尼品》中有蓝婆等十罗刹女守护持经者。而密教金刚界及胎藏界曼陀罗外金刚部的西南隅的天部,称为罗刹天；密教经续更有极多罗刹、罗刹女发心为 护法。
夜叉(yaksa)
叉作药叉，意译为轻捷、勇健、能啖、苦活、棱祠祭、 贵人或威德，即指居地上或空中，能以威势恼害人类或 守护正法的鬼神；
一般多为北方毗沙门多闻天王的眷属、《大智度论》中有所谓地行、虚空、宫殿飞行等三种夜叉。胎藏界外金刚部院南方有夜叉持明众。在无上密续的传承中，夜叉传承极为重要，是由金刚手菩萨所传。
此福已得一切智