《维摩诘所说经》034| 香积佛品第十
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《维摩诘所说经》
The Teaching of Vimalakīrti
Vol.
01.
书籍作者 : 宗萨钦哲仁波切
推荐指数 : ★★★★★
「此书分为两部分，一为宗萨钦哲仁波切所撰写的前言导读《一位名人 卧病在床》，另一为84000重新英译的《维摩诘所说经》。」
第三十四章
姚秦三藏鸠摩罗什 译
香积佛品第十
于是舍利弗心念。日时欲至。此诸菩萨当于何食。时维摩诘。
知其意而语言。佛说八解脱。仁者受行。岂杂欲食而闻法乎。
若欲食者且待须臾。当令汝得未曾有食。时维摩诘即入三昧。
以神通力示诸大众。上方界分过四十二恒河沙佛土。有国名众香。
佛号香积。今现在。其国香气比于十方诸佛世界人天之香最为第一。
彼土无有声闻辟支佛名。唯有清净大菩萨众。佛为说法。
其界一切皆以香作楼阁。经行香地苑园皆香。其食香气周流十方无量世界。
时彼佛与诸菩萨方共坐食。有诸天子皆号香严。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。
供养彼佛及诸菩萨。此诸大众莫不目见。时维摩诘问众菩萨言。
诸仁者。谁能致彼佛饭。以文殊师利威神力故咸皆默然。维摩诘言。
仁此大众无乃可耻。文殊师利曰。如佛所言勿轻未学。于是维摩诘。
不起于座居众会前化作菩萨。相好光明威德殊胜蔽于众会。而告之曰。
汝往上方界。分度如四十二恒河沙佛土。有国名众香。佛号香积。
与诸菩萨方共坐食。汝往到彼如我辞曰。维摩诘稽首世尊足下。
致敬无量问讯起居少病少恼气力安不。愿得世尊所食之余。
当于娑婆世界施作佛事。令此乐小法者得弘大道。亦使如来名声普闻。
时化菩萨即于会前升于上方。举众皆见其去到众香界礼彼佛足。
又闻其言。维摩诘稽首世尊足下。致敬无量问讯起居少病少恼气力安不。
愿得世尊所食之余。欲于娑婆世界施作佛事。使此乐小法者得弘大道。
亦使如来名声普闻。彼诸大士见化菩萨叹未曾有。今此上人从何所来。
娑婆世界为在何许。云何名为乐小法者。即以问佛。佛告之曰。
下方度如四十二恒河沙佛土。有世界名娑婆。佛号释迦牟尼。
今现在于五浊恶世。为乐小法众生敷演道教。彼有菩萨名维摩诘。
住不可思议解脱。为诸菩萨说法。故遣化来称扬我名并赞此土。
令彼菩萨增益功德。彼菩萨言。其人何如乃作是化。德力无畏神足若斯。
佛言。甚大。一切十方皆遣化往施作佛事饶益众生。于是香积如来。
以众香钵盛满香饭与化菩萨。时彼九百万菩萨俱发声言。
我欲诣娑婆世界供养释迦牟尼佛。并欲见维摩诘等诸菩萨众。佛言可往。
摄汝身香。无令彼诸众生起惑著心。又当舍汝本形。
勿使彼国求菩萨者而自鄙耻。又汝于彼莫怀轻贱而作碍想。所以者何。
十方国土皆如虚空。又诸佛为欲化诸乐小法者。不尽现其清净土耳。
时化菩萨既受钵饭。与彼九百万菩萨俱。承佛威神及维摩诘力。
Rotate
十方国土
皆如虚空
德力无畏神足若斯
今现在于五浊恶世。为乐小法众生敷演道教。彼有菩萨名维摩诘。
住不可思议解脱。为诸菩萨说法。故遣化来称扬我名并赞此土。
令彼菩萨增益功德。彼菩萨言。其人何如乃作是化。德力无畏神足若斯。
佛言。甚大。一切十方皆遣化往施作佛事饶益众生。于是香积如来。
以众香钵盛满香饭与化菩萨。时彼九百万菩萨俱发声言。
我欲诣娑婆世界供养释迦牟尼佛。并欲见维摩诘等诸菩萨众。佛言可往。
摄汝身香。无令彼诸众生起惑著心。又当舍汝本形。勿使彼国求菩萨者而自鄙耻。
又汝于彼莫怀轻贱而作碍想。所以者何。十方国土皆如虚空。
又诸佛为欲化诸乐小法者。不尽现其清净土耳。时化菩萨既受钵饭。
与彼九百万菩萨俱。承佛威神及维摩诘力。于彼世界忽然不现。
须臾之间至维摩诘舍。时维摩诘。即化作九百万师 子之座严好如前。
诸菩萨皆坐其上。是化菩萨以满钵香饭与维摩诘。
饭香普熏毗耶离城及三千大千世界。时毗耶离婆罗门居士等。
闻是香气身 意快然叹未曾有。于是长者主月盖。从八万四千人来入维摩诘舍。
见其 室中菩萨甚多诸师子座高广严好。皆大欢喜礼众菩萨及大弟子。却住一 面。
于彼世界忽然不现。须臾之间至维摩诘舍。时维摩诘。
即化作九百万师子之座严好如前。诸菩萨皆坐其上。
是化菩萨以满钵香饭与维摩诘。饭香普熏毗耶离城及三千大千世界。
时毗耶离婆罗门居士等。闻是香气身 意快然叹未曾有。于是长者主月盖。
从八万四千人来入维摩诘舍。见其室中菩萨甚多诸师子座高广严好。
皆大欢喜礼众菩萨及大弟子。却住一面。诸地神虚空神及欲色界诸天。
闻此香气亦皆来入维摩诘舍。时维摩诘语舍利弗等诸大声闻。
仁者可食如来甘露味饭大悲所熏无以限意食之使不消也。有异声闻念。
是饭少而此大众人人当食。化菩萨曰。勿以声闻小德小智称量如来无量福慧。
四海有竭此饭无尽。使一切人食揣若须弥乃至一劫犹不能尽。所以者何。
无尽戒定智慧解脱解脱知见功德具足者。所食之余。终不可尽。
于是钵饭悉饱众会犹故不 。其诸菩萨声闻天人食此饭者。身安快乐。
譬如一切乐庄严国诸菩萨也。又诸毛孔皆出妙香。亦如众香国土诸树之香。
尔时维摩诘问众香菩萨。香积如来以何说法。彼菩萨曰。我土如来无文字说。
但以众香令诸天人得入律行。菩萨各各坐香树下闻斯妙香。即获一切德藏三昧。
得是三昧者。菩萨所有功德皆悉具足。彼诸菩萨问维摩诘。
今世尊释迦牟尼以何说法。维摩诘言。此土众生刚强难化故。
佛为说刚强之语以调伏之。言是地狱是畜生是饿鬼。是诸难处。是愚人生处。
是身邪行是身邪行报。是口邪行是口邪行报。是意邪行是意邪行报。
是杀生是杀生报。是不与取是不与取报。是邪淫是邪淫报。是妄语是妄语报。
是两舌是两舌报。是恶口是恶口报。是无义语是无义语报。是贪嫉是贪嫉报。
是瞋恼是瞋恼报。是邪见是邪见报。是悭悋是悭悋报。是毁戒是毁戒报。
是瞋恚是瞋恚报。是懈怠是懈怠报。是乱意是乱意报。是愚痴是愚痴报。
是结戒是持戒是犯戒。是应作是不应作。是障碍是不障碍。是得罪是离罪。
是净是垢。是有漏是无漏。是邪道是正道。是有 为是无为。是世间是涅槃。
以难化之人心如猨猴故。以若干种法制御其 心乃可调伏。
譬如象马悷不调加诸楚毒乃至彻骨然后调伏。如是刚强 难化众生故。
以一切苦切之言乃可入律。彼诸菩萨闻说是已。皆曰未曾有也。
如世尊释迦牟尼佛。隐其无量自在之力。乃以贫所乐法度脱众生。
以忍辱摄瞋恚，以精进摄懈怠
斯诸菩萨亦能劳谦。以无量大悲生是佛土。维摩诘言。
此土菩萨于诸众生大悲坚固。诚如所言。然其一世饶益众生。
多于彼国百千劫行。所以者何。此娑婆世界有十事善法。
诸余净土之所无有。何等为十。以布施摄贫穷。以净戒摄毁禁。
以忍辱摄瞋恚。以精进摄懈怠。以禅定摄乱意。以智慧摄愚痴。
说除难法度八难者。以大乘法度乐小乘者。以诸善根济无德者。
常以四摄成就众生。是为十。彼菩萨曰。菩萨成就几法。.
于此世界行无疮疣生于净土。维摩诘言。菩萨成就八法。
于此世界行无疮疣生于净土。何等为八。饶益众生而不望报。
代一切众生受诸苦恼。所作功德尽以施之。等心众生谦下无碍。
于诸菩萨视之如佛。所未闻经闻之不疑。不与声闻而相违背。
不嫉彼供不高己利。而于其中调伏其心。常省己过不讼彼短。
恒以一心求诸功德。是为八法。维摩诘文殊师利。于大众中说是法时。
百千天人皆发阿耨多罗三藐三菩提心。十千菩萨得无生法忍。
—— 未完待续 ——
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