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回复“血脉论”

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从世俗谛或者从相的角度来讲，我们有没有饥渴寒热等等呢？当然是有的，善恶、因果一切都是存在的。在另外一个范围中，这些都是不存在的，因为这是两个不同的世界。

比如现实生活跟梦的世界，我们在现实生活当中，那梦中所发生的一切根本就不存在；如果我们在梦的世界中，虽然梦里的这些东西在现实生活中不存在，但是现实生活当中不存在不等于梦中不存在，梦里面这些都是存在的。所以，人在梦中的时候，现实生活当中有没有这些东西跟我们一点关系都没有。

虽然梦里面的这些东西现实中根本不存在，但是因为做梦的人，他不知道这是梦，不知道梦是假的，他把梦中所发生的一切当作真实的。我们一定要了解这个问题，不然的话，很多时候我们就会乱套。

前面讲了眷属、苦乐、好恶、长短、强弱等等，“本来无有一物可得”。这是从体或者是从胜义谛、心的本性的角度讲，这些都是不存在的。就像我们从物理学的角度描述物质世界是什么样子；但从深层次的结构来讲，物质世界里没有这张桌子，没有这个佛像，也没有这个佛塔，这些都是不存在的。

在微观世界当中，全部都是同样的原子、电子，甚至是更小的粒子或者能量，它们都是同样的。但是我们退了一万步再看，看到的是什么呢？看到的就是佛像、佛塔、桌子、人体、建筑物等等，但进入到物质的深层次去看，这些东西都不存在。

其实法则都是一样的，不管是物质世界或者是精神世界、梦或者是现实生活，本质上都不存在。本质上虽然不存在，但现实生活当中是存在的。

中观有一个辩论，辩什么呢？从胜义谛的角度讲，不存在的东西等不等于世俗谛也不存在？从世俗谛的角度讲，存在的东西是不是实际上存在的？这是有争议的。过去的学者们进行了很多很多激烈的辩论，最终的结论是什么呢？

结论就是：从胜义谛的角度看不存在，不等于世俗谛当中不存在；世俗谛当中存在的，也不等于胜义谛当中存在。把世俗谛、胜义谛这两个分开来讲的。

同样的道理，在现实生活当中，梦里面看到的这些都不存在，但是人一回到梦里面，那么这些都是存在的。最后我们的结论是什么呢？在现实生活当中不存在的，只能在现实生活当中不存在，不等于在梦中不存在；梦中存在，也不等于现实生活当中存在，只能说在梦中是存在的。

我们要看人活在什么样的世界里面。如果我们活在现实生活当中，只要你不睡着做梦，那么梦里面的这些都不会对你有影响。同样的，如果我们证悟了，能够进入“其性本来清净，染污不得”的状态，并且能长时间地安住，就相当于从梦里面醒过来，活在现实生活当中了，世俗谛中这些善恶因果不会影响到你。

如果我们还没有证悟，更没办法进入“其性本来清净”，那我们只能停留在另外一个世界，就是相或者是世俗的世界。只要你回到这个世界，那么因果、善恶一定会对你有影响，虽然体或者胜义谛中并没有这些。

比如人睡在床上，在自己的卧室里不可能有他在梦中看到的恐怖景象。但是这个没有用，他只要进入了梦的世界，这些恐怖的景象一下子就出来了，出来后这些恐惧、欲望的感受，跟现实生活中是一模一样的。所以，这些都是一模一样的道理。

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