治病甘露 || 每个人都是对苦要有一种准备。

【为此，我要成办遣除所有众生痛苦、使他们具有暂时究竟安乐的缘分。】

这个是我们发菩提心的时候都是这样的。自己生病的时候，心里面想：“其实在这个世间当中还有很多的众生都是这样的，他们是因为无明愚痴的缘故，一直被业和烦恼束缚，感受痛苦的。而我呢，因为遇到善知识的缘故，还是我比他们要强，身体我不一定是超越他们，但是心的话，我真的比他们要强。”这个是我们经常会想的，我们自己生病，自己去看病的时候就经常发愿是一个很好的机会。

如果你到医院人山人海，你就心里面想：“希望依靠我的这样的疾病，愿这里所有的有缘众生，我要度他们。”这样的这种发愿。这样的话，我要遣除所有众生的痛苦，让他们得到暂时和究竟的利益，我的这种病的因缘，让这些众生得到利益。这是经常在佛传里面有的，自他交换呐，很多这样发菩提心的。这个我觉得是很多人来讲也是比较容易做得到的：我今天很痛苦的，但希望让我感受别的众生的痛苦，以我的这种苦的原因，让众生获得快乐。

【为了能做到这一点，再三祈祷上师三宝加持。】

一直不断地祈祷：这次我的这个病能遣除众生的痛苦。其实这是发菩提心的，那这样的话，你的这个病很有意义的。比如说一个人病了100天，100天每天都是发这么有深度的菩提心的话，那其实生病好，还是没有生病好呢？肯定是生病好啊！如果没有生病的话，你天天都是吃喝玩乐当中度日的。如果生病以后你发了菩提心的话，那肯定是很有价值的。

我这里并不是说所有的病人都修得很好的，但有个别的，尤其是我们有信仰的、出家的、皈依三宝的这些人，他也知道前世后世，他也知道上师三宝的加持，业因果的道理，这样以后很有意义的。

【总之，不管如何受痛苦折磨，我都要为此披上成办自他大利的坚韧铠甲，】

不仅仅是病的痛苦，或者是别人的诽谤，或者说是无吃无穿也好——可能我们人世间当中最大的痛苦还是疾病，疾病是每个人来讲还是比较可怕的——所以，以疾病为主的任何一个折磨，我们要想到披上自他二利的铠甲。

【从今以后必须做到不放逸，正是因为我以前放逸、随着业与烦恼所转才导致明明不愿意还是遭受此病。】

可能众生不愿意感受的痛苦，结果就一直感受。这个实际上是因为以前做得不好吧，特别特别地放逸，这个原因，我们有些是共业现前，有些是个人自己的业力现前，那这样的话，众生所感受的这个苦果，实际上是各种各样的。《诸法集要经》当中也是说：“愚夫迷苦因，于苦不能了，是苦从因起，如种生其果。”我们凡夫愚笨的话就是因为沉迷于苦因，所以不能把苦了断，因为这样的苦因的原因，就像种子一样产生各种各样的痛苦。

我看现在我们世间当中的众生，也许是前一段时间的几年当中，大家造的业非常猛烈，这个原因，现在全世界的很多人，有些地方是断粮，有些地方是受战争的痛苦，包括各种各样的痛苦吧，说都说不清，大家也知道。我们在座的人也不要认为我们是极乐世界的，娑婆世界正在战斗，娑婆世界正在出现饥荒，不要这么想，我们每个人也应该作好自己的心理准备，万一出现饥荒怎么办？万一出现战乱怎么办？万一出现疾病怎么办？万一整个全世界共同的业没有出现，但是我自己出现这些怎么办？每个人都是对苦要有一种准备。

敬摘录《治病甘露流》02

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