智慧之旅74 | 揭开物质世界的奥秘
2015年6月12日，华南理工大学举办了“佛教视野中的物质”主题交流。演讲者与听众分享了对物质的分类、对物质的精准剖析、没有独立存在的物质等内容，为听者揭示了物质的奥秘。
华南理工大学位于广东省广州市，由中华人民共和国教育部直属，是教育部与广东省人民政府共建的全国重点大学，位列国家“双一流”、 “211工程”、“985工程”。 最早可溯源至1918年成立的广东省立第一甲种工业学校，正式组建于1952年全国高等学校院系调整，是以中山大学工学院、华南联合大学理工学院、岭南大学理工学院工科系及专业、广东工业专科学校为基础，调入湖南大学、武昌中华大学、武汉交通学院、南昌大学、广西大学等五所院校部分工科系及专业组建而成，为新中国四大工学院之一；1960年成为全国重点大学；1988年更名为华南理工大学。
佛教早在两千多年前就已经对物质世界进行了系统而深入地分析，而且这种分析非常有趣。佛教认为，物质是由地、水、火、风等四大组成的。这四大并不是我们平时所说的大地、海水、火焰、狂风，而是四种特质。比如说，所谓的地大，指事物坚固的特质；火大指物质能够成熟的特质；风大指流动性、动态特质；水大指能够互相聚集成一体的特质。这与物理学中物质多样性的概念不谋而合，也就是说，一种物质可以同时存在多种属性，这种物质也被称之为多样性物质。
物质经过分解成为微尘，如果我们继续分解微尘的话，就会得到佛教中所谓的邻虚尘，也称极微尘，而它再被分解下去就变成了“空”。
“邻虚尘”这个名词出自《楞严经》，指的是不能再分割的粒子，再分下去就只能是“空”了，它相当于量子物理学中的普朗克尺度。在量子物理学中，因为不确定性的存在，普朗克尺度被用来定出最小单位的能量、长度、时间，而邻虚尘则是在佛法中被用来表示最小粒子。量子物理学认为，所谓的粒子都是由能量构成的，但能量又是从何而来的呢？量子物理学家目前还没有给出答案。但从目前的研究成果来看，量子物理学和佛教中的很多道理是相通的。因此，我相信佛教中有很多值得科学家借鉴的思想。
我以前读过一篇文章，作者是斯里兰卡的罗睺罗·化普乐。他是一位大学教授，也是一所佛教研究院的院长，他不但精通现代的一些科学知识，也精通佛教理论。他在文章里提到，有一次他去参观离巴黎不远的一处核研究中心，并向工作人员介绍了公元四世纪无著菩萨对原子的“佛教定义”以及抉择空性的方法。现场的科学家们都惊叹于这一千六百多年前的东方智慧。他们说，即使是现代物理学对原子的最新发现，依旧没有超出无著菩萨的定义。大家有时间的话可以读一下这篇文章，相信你们会非常受启发。
没有脱离心而独立存在的物质
在某种程度上来讲，佛教对物质的认识和所谓的“常识”有所不同。佛教不承认任何与心无关的、独立存在的物质。换句话说，任何一个事物的生、住、坏、灭都和我们的心密切相关。比如，在大家的观念里，这可能就是一张桌子，一个麦克风，但实际上，它们的存在与各位前世的业、今世的心以及各种习气密切相关，但很多人都可能并不了解这样的关系。
《楞严经》中还讲到：“一切众生，从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转。”所有众生从无始以来到现在，被虚妄不实的外境迷惑，无法认识自己的本心，内心随外境而转。我们从这个道理中可以了解到，如果一味地关注外部世界，丝毫不考虑心的影响，这种研究是不究竟的，很难带我们真正了解物质世界。为什么这么讲呢？因为每个人对世界的觉知，比如世界是美好还是丑恶，是复杂还是单一，是微妙还是平凡，都与观察者的主观意识息息相关。
又比如，我们现在共处在同一个空间，可能有人感觉舒适、悦意，同时却有人感到不适，甚至痛苦。这与每个人自身的业力以及心的状态有关。佛教将果报分为异熟果、等流果、增上果和士用果四种，而这个例子就可以用增上果来解释。
就像我前面所讲的，任何物质的本体都是空性。也许你们读过《金刚经》，里面就讲：“凡所有相，皆是虚妄。”归根结底，这些“相”只不过是吸引眼球的外在表象而已，而它的本体并非真实存在。当我们把心与外境联系在一起考虑时就会知道，原来一切都是因缘而生，而这种因缘的理论，在佛教中称之为“缘起观”。
早在两千五百多年前，佛陀就在《缘起经》中宣讲了缘起观，简单而言，即因缘聚合时，外境显现；因缘消散时，外境随之改变。当我们真正领悟因缘规律时就会发现，原来一切外境真的都是心的造作，再深入观察时甚至会发现，原来所谓的“心”也不存在。正如《金刚经》中说的那样：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”这并不是一种玄乎其玄的说法，而是当我们真正观察时，我们的心，包括生活中所产生的贪嗔痴等烦恼，都了不可得。《维摩诘经》中也讲：“心亦不在内，不在外，不在中间。”原来，心不在身体内，也不在外面的物质上，更不在内外之间。
一个希望
我衷心希望科学家们能在未来的工作中，既研究外在的物质，同时也关注外界与内心之间互相依赖的关系。如果我们忽略了这些因缘，仅仅研究一粒微尘或一个细胞，最终得到的结果不会很究竟。因此，大家很有必要了解缘起观，了解佛教如何解释这个世界，了解当前的科学又如何解释这个世界。如果能将这之间的关系弄清楚，那你在研究中的思考会更有深度、更有价值！
注：相关景点介绍，引自“百度百科”词条和网页，图片来自“花瓣网”侵权即删。
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