大德足迹‖《莲华生大士全传》（168）
信为道源功德母，长养一切诸善根。
阿底峡尊者说：“当内心感到低沉的时候，我们尤其应该多阅读祖师大德的传记。”
一千多年前，在美丽庄严的雪域高原上，有一位伟大的修行者曾许下过誓言说：我不曾远离那些信仰我，甚至不信仰我的人，虽然他们没有看到我，但我的这些孩子们，将永远受到我慈悲心的保护！
这位伟大的圣者还曾亲谕说：每月初十（藏历），我都会来到人间，只要你有信心，我都将在你左右。
“给我你的心，我将永远在你左右。”这位伟大的圣者就是被尊为第二佛的莲花生大士。
身处末法时代，各类灾难疾疫层出不穷，当我们遭遇种种违缘障碍时，请一定不要忘记忆念祈祷莲师，因为，当我们以虔信心念想着莲师的时候，莲师便真实地现身了其无量的慈悲和智慧，给予最殊胜加持，遣除我们内外密的一切障碍。
法王如意宝也曾说过：一般而言，佛菩萨的悲心无有偏袒，但由于他们在学道阶段的发心、发愿不同，我们多劫中祈祷其他佛陀，不如祈祷莲花生大士一次的加持大。并且，莲师对遣除外界地水火风等灾难的威德力尤为显著。
今天，就让我们一起来继续学习《莲华生大士全传》——这是全国第一套全面记载莲师出世、成长、 修行、证道、降魔、弘法的划时代巨著，让我们一起来见功德而生信心。
第二篇 狮子吼声
时空的光明聚在阿修罗宫，悲智的虹彩蕴育在释迦狮子的心中，总持一切佛法的释迦狮子具足了广大的教法，他宛如雄鹰一般将翱翔于天际，扑食烦恼诸魔，并导引众生到达清净的解脱。
他现在为了圆满一切教化的方便而向阿难尊者问道：“尊者!《大日经》上说：‘方便为究竟’，代表一个菩萨行者应具足一切度众的方便，但是众生有种种不同的烦恼，佛陀如何教导我们来教化导引呢?”
阿难尊者欢喜的脸上现出了光明的微笑而说道“众生无量无边，烦恼无尽无际，而佛陀的方便也如虚空般不可穷尽啊!佛陀为了调伏一切众生的贪欲，所以他宣讲了律藏来使他们生活于正法解除贪念，而为了调伏众生的瞋恨，他宣讲了经藏来安抚他们的心，而为了调伏众生的愚痴，他宣讲了法藏来增长他们的明慧，为了调伏贪瞋痴三种烦恼，所以又宣讲了密续的经典来销融三毒。所以我们常说八万四千法门，其实都是为了对治众生的烦恼，而这些经典归纳总计而言就是所谓的‘三藏十二部经’。
“佛陀在八十岁时，寂静地入于涅槃，而fǎ lǔn也停止了转动。现在佛陀涅槃了，你应当承担起如来的家业啊!”
阿难尊者如实地向释迦狮子，宣讲了这一切佛陀不可思议的胜行与教法；而释迦狮子也宛如以瓶受瓶，以水受水，以油受油一般，完全总持了阿难尊者所赐予的一切佛陀的教法。释迦狮子十分地欣喜，在阿难尊者的教导下，全身性命已完全溶入法喜当中。他精进不懈地听闻教戒，无间地相续，对于一切佛法的道次第，一切佛陀的语言，都能够在无为自然当中，显示了如实的分别了知。
他对于一切的法相都能够圆满地总摄其义，从无限繁杂的语句当中总持般若智慧，而无有流失。一切内外的密乘，虽然只有微少的语句，但是都能了悟其中蕴含的无限义理。他是完全成就了总持不忘，能自在随意证入他所要证入的圆满境界，他是总持甚深密意的法师了。
他心中思维：“我实在是太幸运了，在诸佛的加持下，有着具力的导师如幻现前来教导我，使我能迅速掌握了佛法的究竟。不究竟的佛法，难以让我们了悟一切甚深的空义；而世俗智慧的障碍，也会使我们难以现悟般若性空、般若智慧。法界真谛的实相，乃是现前的一切本然即是法尔清净，我们如实了悟这现前一切，即是实相般若，即是大圆满的法尔本然智慧，这才是悟入佛法究竟的根本妙法。一切修行者，他不应该被语言文字章句所遮障，不能从现前法界体性当中甚深了悟，这就是所谓‘依文解字三世佛冤’啊!但是我们也不能脱离佛法的妙义，而有另外的别解别悟，如此一来不就是外道了吗?而这也就是‘离经一字允为魔说’的道理。
“所以我们能够如实地现前修证，了悟到一切现前即是法性的究竟；而依本然是佛的清净了义，随顺任运而自然圆证，这才是证入甚深秘密金刚持的究竟因缘。”
此福已得一切智