《维摩诘所说经》018 | 文殊师利

加州人对这个现象有个用语：互累症或共依存症 (codependency)。

例如，一位妻子想帮助酗酒的丈夫，但在过程中，她却陷入了如何帮助、如何做才是真正的帮助、感觉帮不上忙等问题之中。

维摩诘在此指出，菩萨应该以看待水中月影的方式，来看待他们想要帮助的人。他还给了更多的忠告。 

菩萨看待众生，应该一如魔法师看待自己创造出来的幻影一般。

菩萨看待众生，应该一如看待镜中自己的面貌一般，一如海市蜃楼。

菩萨应该如何看待有修行，修行有成就，而且净化了染污的众生？换句话说，菩萨应该如何看待正在进步的修行者？

你看待修行者，应该一如看待飞鸟在空中留下的痕迹。当然，飞鸟不会留下任何痕迹。

因此，根据维摩诘所说，没有所谓的进步，没有舍弃任何东西，也没有成就任何东西。

你唯一能够做的，就是想象一只鸟从这儿飞到那儿，菩萨应当如此看待修行者的进步。

我们大部分人在修道上几乎没有任何可以值得一提的进步；事实上，只有极少数的人取得了一些成就。

但是，如果你的老师直接告诉你，你以为你所获得的那一点成就，只不过像空中飞鸟留下的痕迹一般，你会有什么感受？你会受到鼓舞，还是感到气馁？我猜大概是后者。

维摩诘继而描述各种慈爱：保护之爱、平抚之爱、无痛苦之爱、本具之爱、无矛盾之爱、非二元之爱、不可动摇之爱、稳定之爱、纯净之爱、退敌之爱、自然之爱

佛陀之爱、菩提之爱、布施之爱、持戒之爱、安忍之爱、精进之爱、诚恳之爱、智慧之爱、善巧之爱、不虚伪之爱、无欺之爱、无标价之爱、喜乐之爱等。

接着他阐述了悲、喜、舍——这些都是菩萨了知众生一如水中月影而证得的。