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78. 不应以施收财物有权而生骄傲【每日一颂】《四百论》(第四品)

知幻园 2023-10-22




每日

一颂

《中观四百论》



078


第四品 明破我执方便品

戊四、(示于有漏法不应执为我及我所之门而断除我执颠倒之方便)分二:一、略明破我慢所执境之理;二、广释破我慢所执境之理。


己二、(广释破我慢所执境之理)分三:一、破由权势而生骄傲;二、破由种姓而骄傲;三、明远离恶行的其他方便。

庚一、(破由权势而生骄傲)分五:一、断除五种因所生的骄傲;二、不应由王位而生骄傲;三、应明辨法及非法;四、对国王应生厌离;五、不应贪著王位的威名。

辛一、(断除五种因所生的骄傲)分五:一、不应对由仆使假立之王名起骄傲;二、不应以施收财物有权而生骄傲;三、不应以受用诸欲境而生骄傲;四、不应由是世间的保护者而生骄傲;五、不应由保护众生为有福德者而生骄傲。

壬二、不应以施收财物有权而生骄傲:


问曰:国王有布施财物及征收赋税的权力,难道这不是应生骄傲之处吗?





如佣得所得,思主为施者,

主给所应给,自矜为施主。


——《中观四百论》



国王征收赋税就像佣人得到所应得的薪资,应思念主人是施者,主人在给予所应给的财物,而国王骄矜地以施主自视,是不应理的。


国王征收赋税布施发放钱财,也并非可引以为骄傲的权力,如果以此而骄傲,是不合理的愚痴行为。国王在向公众行使征收赋税的权利时,其实如同佣人得到报酬一样。从主人处得到所得的工资报酬后,佣人理应谦虚恭敬地对待主人,思念主人是施放活命资财者,对自己有很大恩德。同样,国王也是公众的仆人,他在得到公众施予的赋税资财时,理应对公众生起谦虚恭敬之心,没有任何理由为此而骄傲。而且,公众主人给予国王财物,就像给仆人发放所应给的工资报酬一样,这个过程是一个平等地交换。国王为公众辛辛苦苦地守护田地,管理各种事务,然后公众作为主人,也应该给予他所应得的六分之一财物,这是相互间早已商定好的合同,国王如果以此生起骄慢,反而认为自己是施主,有权力支配财物,这显然是愚痴可笑的行为。


譬如说,有一个奴仆为主人做事情,然后向主人要到了自己所应得的报酬。这时候,仆人不但不思念主人是施主,反而认为自己有权力支配主人的钱财,自己是施主,这种愚痴的奴仆无疑要遭到他人嘲笑,甚至要受到主人呵斥。同样,国王得到的只是自己为公众服务的佣资,如同佣人得到了所得的薪资,如果不思念主人是施者,反而认为自己有权力而生起骄傲,同样也是要受到嘲笑呵斥的行为。月称菩萨说:“若施行持后,国王起骄慢,则彼平常人,也应起骄慢。”国王若为自己给眷属布施财物而起骄慢,则那些平民百姓,也应为自己给国王交纳赋税而骄慢,因为二者同样是在给予别人所应给的财产。所以,有智者不应以自己有施收财物的权力而生骄傲。



敬摘录索·达·吉·堪·布讲记



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【颂词(含链接)】《四百论》 第一品


【每日一颂】《四百论》 第二品


051

虽经久受用,境无穷尽际,

如恶医治病,汝身劳无果。


052

如有依土虫,爱土终不息,

如是爱欲人,欲望增亦尔。


053

一切诸妇女,稠密无差异,

色亦为他用,美女汝何为?


054

谁于谁悦意,以为彼生喜,

犬等亦所共,恶慧汝何贪。


055

汝得端正女,原为众人共,

获彼汝觉奇,此奇实非有。


056

具德则觉爱,相违则生嗔,

不决定住故,前后何者实。


057

愚夫起贪欲,非唯具德者,

无因生贪者,其灭岂从因。


058

若时未知他,尔时爱其夫,

妇女如恶症,常应防外缘。


059

壮年自所作,老时不乐彼,

如何解脱者,于彼不忧恼。


060

不贪者无乐,非愚亦无贪,

若意常外驰,彼乐为何等。


061

如汝常爱重,不能常与合,

属我非他有,此摄持何为。


062

若贪即是乐,妇女应无用,

未曾见有说,乐是所弃舍。


063

虽与妇相合,乐从余缘生,

非愚孰妄执,唯妇为乐因。


064

贪蔽如搔癞,不见欲过失,

离欲者则见,贪苦如癞者。


065

无怙饥所迫,饥时所动作,

贪者遇女时,动作亦如是。


066

有由骄傲故,于厕亦生著,

有者贪其妇,于他起嫉心。


067

于不净起痴,起嗔较应理,

于彼起贪爱,毕竟不应理。


068

除人不净器,尚为所应呵,

不净所从出,何不思呵毁。


069

若一切净物,后触成不净,

智人谁能说,彼中有净性。


070

有唯住秽室,无秽则不住,

于彼不净虫,愚故生骄傲。


071

随用何方便,身内不能净,

汝应勤净内,非如是净外。


072

若具污秽身,如癞非众同,

有秽如癞者,则为众所弃。


073

如人肢残缺,假鼻生欢喜,

花等治不净,贪著亦如是。


074

若处生离贪,彼不应名净,

决定为贪因,是事都非有。


075

总于一事上,无常与不净,

苦性及无我,四性皆容有。


076

我我所骄傲,世智者谁起,

以一切有情,诸境皆共故。


077

六分雇公仆,汝有何所骄,

随所负责任,要待他授给。